Les gastéropodes peuvent-ils, par là -meme, prétendre au diplÎme de l'humanité ?
Update:@Anonyme: votre "simplicitĂ©" d'apparat n'est chez vous qu'un uniforme que vous brossez pour vous faire reluire. Ce ne sont pas les simples que je mĂ©prise mais ceux qui les manipulent: vous, en l'occurrence. đ
Update 3:@Corto: merci d'avoir pris la peine de rĂ©pondre malgrĂ© la supression de votre rĂ©ponse sĂ»r l'autre question. Elle n'est pas de mon fait mais je vous prĂ©sente mes excuses. Non, je n'avais pas bu, j'Ă©tais juste excĂ©dĂ©e par ces moralistes Ă la noix qui n'appliquent pas les principes qu'ils exigent des autres. Je tiens simplement Ă prĂ©ciser que je ne confonds pas vĂ©ritĂ© et certitude.Â
Update 5:@Alexandre: vous seriez donc potentiellement en accord avec l'idée que la morale serait une sorte de "réflexe"?^^
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Answers & Comments
difficile Ă la morale d'ĂȘtre universelle
car les principes moraux sont à géométrie variable
Votre Condescendance et votre MĂ©pris bavent comme les gastĂ©ropodes sur les simples, mais ne vous assurent pas pour autant un minimum de morale et d'humanitĂ© !?Â
On peut imaginer une morale sans principe explicite. Je fais ce que je perçois bien, mais pas par une dĂ©marche rationnelle que je formalise dans le petit thĂ©Ăątre de ma conscience, juste en faisant appel Ă une sorte dâĂ©veil Ă moi-mĂȘme. On peut supposer que les animaux procĂšdent ainsi, et cela a un petit air bouddhiste.
Est-ce quâalors je suis soumis Ă des principes que je ne comprends pas, oĂč suis-je soumis Ă des pri principes universels ? Je pense que la premiĂšre proposition est vraie, car mĂȘme si on a lâimpression de connaĂźtre les principes de sa morale, en rĂ©alitĂ© on est soumis Ă des principes que lâon ne comprend pas.
Ajout : c'est différent de dire que c'est un réflexe, mais il peut y avoir des automatismes.
Le gastĂ©ropode est hermaphrodite ça c'est universel .Cependant , j'ai beau me creuser les quelques neurones encore actifs , j'ai pas pu trouver un semblant de morale sans principe , ce qui ne veut pas dire que ça n'existe pas ...Et le principe est toujours la croyance .Â
J'ignore par quel mécanisme, ma réponse à votre question sur les axiomes, truismes et autres lutins celtiques a disparu, mais je soupçonne le "dubitatif".
Pour répondre à votre ajout "Tout ce que la savoir établit comme vérité devient-il une évidence ? " Je vous répondrai que le savoir n'établit pas de vérité, seule la science a ce privilÚge et dés lors vérité et savoir se confondent et il n'est plus question d'évidence, mais plus de loi ou de rÚgle.
Otez moi d'un doute; N'auriez vous pas un peu abusé de la vodka hier (mardi) entre 7 et 8 heures du soir ?
Il me semble que c'est plutĂŽt le contraire et que les principes sont des fondements du jugement si Ă©vidents par eux-mĂȘmes qu'ils sont universellement admis, sitĂŽt que l'esprit y porte attention.
Au contraire une "morale" sans principe s'en remettrait forcément à l'arbitraire de la sensibilité de chacun, à un subjectivisme dont on aurait le plus grand mal à faire dériver la moindre loi morale universelle, bref à une anarchie éthique.
Par exemple ce sont des principes intangibles et antĂ©rieurs Ă toute institution morale que chacun a droit Ă la vie et par consĂ©quent aussi le droit de s'approprier ce qui est nĂ©cessaire Ă sa vie et de dĂ©fendre si nĂ©cessaire de vive force sa vie et ses propriĂ©tĂ©s lĂ©gitimes. Principes si nĂ©cessaires qu'ils s'imposent Ă tous dĂšs l'Ă©tat de nature, mĂȘme en l'absence de toute morale et de tout droit instituĂ©s.
Un gangster à pied , c 'est plus un traine savates qu'un pieds
nickelĂ©s , si de surcroit il a les pieds plats .Â
.Une morale universelle , un rĂȘve de Papiste mĂ©galomane
autant que polyglotte .
.
ce sont les principes qui sont universels, avant la morale...
donc heu...
đ€đ€đ€
Je ne vois pas comment la morale peut se passer de principes chez l'humain en fait.
Alors que les gastéropodes doivent avoir des principes(de survie par exemple), mais j'ai par contre du mal à imaginer leur morale.