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天干

四化星

化祿

化權

化科

化忌

甲

廉貞

破軍

武曲

太陽

乙

天機

天梁

紫微

太陰

丙

天同

天機

文昌

廉貞

丁

太陰

天同

天機

巨門

戊

貪狼

太陰

太陽

天機

己

武曲

貪狼

天梁

文曲

庚

太陽

武曲

天府

天同

辛

巨門

太陽

文曲

文昌

壬

天梁

紫微

天府

武曲

癸

破軍

巨門

太陰

貪狼

這是我認同的四化表。

庚年四化有:陽武府同，陽武陰同，陽武同相、陽武陰相等等不同的闡釋。主要是在化科及化忌上有所不同。

而會有天相化忌，是因為有人認為天同是福星，不能化忌。但是大都數派別都不認同，因為天同既能化祿(丙干)，沒有理由不能化忌。所以天同化忌就成為大都數派別所認定。

化科，爭議就比較大。而個人認為，在癸年，太陰已化科(如表)，四化表裡，沒有任何一星同時在不同年有相同的四化，所以太陰化科在兩個不同年都呈現，很難說出理由。

所以個人扁向庚年應是天府化科。

【在癸年，太陰已化科(如表)，四化表裡，沒有任何一星同時在不同年有相同的四化，所以太陰化科在兩個不同年都呈現，很難說出理由。

所以個人扁向庚年應是天府化科。】

可是在壬年，天府已化科(如表)，若於庚年又是天府化科，豈不重覆？且天府不化祿、不化權、不化忌，若僅化科，似乎也沒什麼道理在。

　以下是我截取之前我一位紫微斗數老師書中所寫的一部份：目前四化星的用法，為紫微斗數中爭論最多之處。坊間諸書皆重四化，論述紫微斗數皆以四化附加之，以至於產生生年四化，命宮四化，身宮四化，宮干四化，大限四化，小限四化，太歲四化，奇遁四化，密宗四化，飛天四化......等等，實不勝繁舉，想必這些四化皆出於自我研究之心得，或者得之於千古不傳之秘，大公無私地公開，可惜的是，這些立論皆無談其出處，讓有心之人，無法進一步之深究，實為可惜。縱觀目前坊間所能購置之古書，亦只有紫微斗數全書，與策天十八飛星二本。其上所論四化星之用法，皆祇論生年四化，在其古命例中方有五命例用到流年四化，並無過多四化星用法之記載。而其所論述之四化星，皆以一個獨立之星曜論之，而非以一附加物看待。～中略～進而探討四化星之出處，亦祇見紫微斗數全書卷二第二頁有留下”論生年干挾火而化”之口訣，而不見有其他之記載，缺乏有利之證據，實難再直接深研，～略～又觀之，二本古書對四化星之安法有差異存在，壬年安化科星，全書以天府，策天以左輔，庚年太陰安化科星，天同安化忌星，此處兩書皆同。可是全書卷四所附之114命例，庚年卻以天同星安化科星，以天相星安化忌星，而生年實以天府安化科星，有此顯著前後不同之差異，令人無法取捨。而本人對四化星之看法，以全書卷四為準，因其為實際之命例，用此必有其因，卷一二三為學理此為體，而卷四之命例為用，所學之一切，皆為了要用，故抉擇於用。～完～

　因此我個人是覺得，所以是要看怎麼去用，體和用是都需要去瞭解。也就是說用法不同，所以說法就會有所不同。但有一點必須要記得，古書經年已久，也許有所失落或是增減，就如古傳下來的相關風水堪輿書籍也是有一些消失的章節或是排序上的錯植，而導致有所不足。（我自己本身還是採取庚陽武陰同的看法，和這位老師不一樣。但逢庚年四化都會多小心注意就是了，畢竟這是比較有爭議之處）