請問108顆佛珠有沒有所謂正確的唸佛法?是不是要固定唸觀世音菩薩、阿彌陀佛或地藏王菩薩?遇到隔珠的時候要唸佛嗎?還是跳過不唸?因為我有不只一條108顆佛珠,請問可以換著唸嗎
一百零八顆的佛珠代表人的煩惱有一百零八種,
因此要透過唸佛來降伏內心的煩惱,
但真正去唸佛就能降伏煩惱,斷除妄想雜念嗎?
只有去唸佛的人,才能知道的.
一句佛號也沒有唸過的人是不知道個中三昧的.
念珠裡的隔珠是代表三界,也就是說要跳脫三界,因此可以跳過,
而最重要的是貫穿整條念珠的線,這條線代表著信心,
透過念佛看到自己是無法斷除煩惱的人,
無法修到一心不亂的人,因此領受阿彌陀佛所賜與的信心,
此時此刻,信心和煩惱成為一體,
就像火燒到木頭,火和木頭不能分離,念佛也是如此,
能念的佛號和所念的凡夫心成為一體,
就是所謂的念佛三昧,能達到此就能往生淨土,
念佛以唸南無阿彌陀佛六字最殊勝,
這是觀無量壽經中所說.
一般而言,用左手持念珠.因為像繞佛塔一樣,要右繞佛塔.如果用右手拿念珠,會變成左繞.
唸到母珠(中間最大那一顆)不跨過去,跨過去的話就好像跨過佛塔,而是把念珠轉過來,從剛才的最後一顆開始唸.
唸的時候,一顆一顆往內撥,除非在一些特殊的修法,例如除障,才會把念珠往外撥.
唸觀音阿彌陀佛地藏菩薩都可以,看你對哪一尊有信心.通常只用一串唸珠,唸久了唸珠會受到佛菩薩的加持,你要換著唸也是可以.經典記載不同材料的念珠功德不同,菩提子念珠算是很好的.(功德好像是無數倍)
不管使用什麼念珠,最重要的還是菩提心,如果沒有菩提心,用什麼樣的唸珠也沒有太大意義.
其他可以參考全佛出版社出的 佛教的念珠 裡面有詳細介紹
末學的108顆佛珠是用來「記數」。所以需要記幾遍的末學都用佛珠記數,因此念佛菩薩名或持咒都可以。隔珠一般是不需要記數。外出用佛珠(好攜帶)與在家用佛珠,末學是分開比較方便。如果很多條要不要換著念看個人,沒有一定要固定一條,只要不生染著,都可以。也有不能跨過母珠(又稱三通)的說法。
以上僅供參考~阿彌陀佛!
108顆佛珠代表降伏108種煩惱。
不管念觀世音菩薩、阿彌陀佛或地藏王菩薩都是降伏妄心,與佛菩薩相應。
喜歡就好,最主要是心清淨。
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一百零八顆的佛珠代表人的煩惱有一百零八種,
因此要透過唸佛來降伏內心的煩惱,
但真正去唸佛就能降伏煩惱,斷除妄想雜念嗎?
只有去唸佛的人,才能知道的.
一句佛號也沒有唸過的人是不知道個中三昧的.
念珠裡的隔珠是代表三界,也就是說要跳脫三界,因此可以跳過,
而最重要的是貫穿整條念珠的線,這條線代表著信心,
透過念佛看到自己是無法斷除煩惱的人,
無法修到一心不亂的人,因此領受阿彌陀佛所賜與的信心,
此時此刻,信心和煩惱成為一體,
就像火燒到木頭,火和木頭不能分離,念佛也是如此,
能念的佛號和所念的凡夫心成為一體,
就是所謂的念佛三昧,能達到此就能往生淨土,
念佛以唸南無阿彌陀佛六字最殊勝,
這是觀無量壽經中所說.
一般而言,用左手持念珠.因為像繞佛塔一樣,要右繞佛塔.如果用右手拿念珠,會變成左繞.
唸到母珠(中間最大那一顆)不跨過去,跨過去的話就好像跨過佛塔,而是把念珠轉過來,從剛才的最後一顆開始唸.
唸的時候,一顆一顆往內撥,除非在一些特殊的修法,例如除障,才會把念珠往外撥.
唸觀音阿彌陀佛地藏菩薩都可以,看你對哪一尊有信心.通常只用一串唸珠,唸久了唸珠會受到佛菩薩的加持,你要換著唸也是可以.經典記載不同材料的念珠功德不同,菩提子念珠算是很好的.(功德好像是無數倍)
不管使用什麼念珠,最重要的還是菩提心,如果沒有菩提心,用什麼樣的唸珠也沒有太大意義.
其他可以參考全佛出版社出的 佛教的念珠 裡面有詳細介紹
末學的108顆佛珠是用來「記數」。所以需要記幾遍的末學都用佛珠記數,因此念佛菩薩名或持咒都可以。隔珠一般是不需要記數。外出用佛珠(好攜帶)與在家用佛珠,末學是分開比較方便。如果很多條要不要換著念看個人,沒有一定要固定一條,只要不生染著,都可以。也有不能跨過母珠(又稱三通)的說法。
以上僅供參考~阿彌陀佛!
108顆佛珠代表降伏108種煩惱。
不管念觀世音菩薩、阿彌陀佛或地藏王菩薩都是降伏妄心,與佛菩薩相應。
喜歡就好,最主要是心清淨。