Sabemos que el matrimonio católico, como lo conocemos ahora, es algo reciente, de hace pocos siglos.
Sabemos que incluso los Papas de Roma se casaban y tenian hijos, incluso hay Papas que eran hijos de otros Papas, como el Papa Inocencio I que fue el Papa nº 40, que era hijo de Anastasio I que fué el Papa nº 39 e impuso como sucesor a su propio hijo.
Cuando se impuso el celibato en la Iglesia Catolica, si es que hay un momento en que se impone definitivamente.
¿En algun Concilio?
¿Se impone definitivamente o se vuelve a quitar y se vuelve a imponer?
¿Porque si durante siglos, nadie dijo que en la Biblia Jesus imposo el celibato, de repente en algun momento, algun Papa cambia de opinion y lo impone?
Jesus siempre iba acompañado de muchas mujeres a todas partes y no sabemos nada de la relacion que tenia con ellas.
¿Acaso tienen escritos en el Vaticano que quieren ocultar?
¿En que se basaron para imponer el celibato a los religiosos?
Update:Txemi:
¡ Excelente el enlace que nos regalas ¡
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CHEMA: Iglesia Católica. ¡¡¡ ESTUDIEMOS SU FALSO ORIGEN !!! La hermenéutica bíblica actual garantiza absolutamente la tesis de que Jesús no instituyó prácticamente nada, y menos aún ningún modelo determinado de Iglesia. Según los Evangelios, Jesús sólo citó la palabra «iglesia» en dos ocasiones, y en ambas se refería a la comunidad de creyentes, jamás a una institución oficial. Pero la Iglesia Católica Apostólica Romana –ICAR- se empeña en mantener la falacia de que Cristo fue el instaurador de preceptos –como no comer carne roja, pero sí blanca, etc.- que en realidad son necesidades jurídicas y económicas, conformada a punta de decreto con el paso de los siglos. Instituciones organizativas como el episcopado, el presbiteriado y el diaconado, que empiezan a formarse hacia finales del siglo II por la ICAR “por institución divina”, hasta que en el Concilio de Trento, siglo XVI, se cambió hábilmente su origen y pasaron a ser «por disposición divina». A partir del Concilio Vaticano II, la estructura jerárquica de la Iglesia ya no tiene sus raíces en lo divino, sino que procede “desde antiguo” -mera cuestión estructural que devino en costumbre de hombre-. Son muchas las interpretaciones erróneas de los Evangelios que la ICAR ha realizado y sostenido con malicia y cinismo, pues han resultado inmensamente beneficiosas en su afán por acumular dinero y poder. La falsa doctrina que presenta al sacerdote como a un hombre diferente a los demás -y mejor que los laicos-, “especialmente elegido por Dios” a través de su vocación, investido personal y permanentemente de sacro y exclusivo poder para oficiar los ritos y sacramentos, único mediador posible entre el ser humano y Cristo. Esta doctrina, ni es de fe, ni tiene sus orígenes más allá del siglo XIII o finales del XII. La Epístola de Pablo a los Hebreos, es el único libro del N.T. donde se aplica a Cristo el concepto de sacerdote -hiereus-, pero se emplea para significar que el modelo de sacerdocio levítico ya no tiene sentido a partir de entonces. “Tú [Cristo] eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec -se dice en Heb 5,6-, no según el orden de Aarón”. Otros versículos -Heb 5,9-10 y 7,22-25- dejan también sentado que Jesús vino a abolir el sacerdocio levítico, que era tribal -y de casta (personal sacro), dedicado al servicio del templo (lugar sacro), para ofrecer sacrificios durante las fiestas religiosas (tiempo sacro)-, para establecer una fraternidad universal que rompiera la línea de poder que separaba lo sacro de lo profano. Y en Ap. 1,6; 5,10; 20,6-, o la IPe. 2, 5, el concepto de hiereus/sacerdote se aplica a todos los adultos bautizados, miembros de la comunidad de creyentes en Cristo, y no exclusivamente a los ministros sacros de un culto. La primitiva Iglesia cristiana era “una comunidad de Jesús”, ratificada durante los siglos siguientes. En el Concilio de Calcedonia (451), su canon 6 era taxativo al estipular que “nadie puede ser ordenado de manera absoluta -apolelymenos- ni sacerdote, ni diácono (...) si no se le ha asignado claramente una comunidad local”. Cada comunidad cristiana elegía a uno de sus miembros para ejercer como pastor y sólo entonces podía ser ratificado oficialmente mediante la ordenación e imposición de manos; contrario a, que un sacerdote les viniese impuesto desde el poder institucional como mediador sacro, es absolutamente herético6 (sello que, estricto sensu, debe ser aplicado hoy a las fábricas de curas que son los seminarios). En los primeros siglos del cristianismo, la eucaristía podía ser presidida por cualquier varón o mujer, pero, a partir del siglo V, la costumbre fue cediendo la presidencia de la misa a un ministro “profesional, de una “estructura socio-administrativa”. En el Concilio III de Letrán (1179) -que también puso los cimientos de la Inquisición- el papa Alejandro III forzó una interpretación restringida del canon de Calcedonia y cambió el original titulus ecclesiae: nadie puede ser ordenado si no es para una iglesia concreta por el beneficium, por: nadie puede ser ordenado sin un beneficio (salario de la propia Iglesia) que garantice su sustento. Con esto, la ICAR traiciona el Evangelio, al priorizar los criterios económicos y jurídicos sobre los teológicos, para asegurarse la exclusividad en el nombramiento, formación y control del clero. En el Concilio IV de Letrán (1215), el papa Inocencio III cerró el círculo al decretar que la eucaristía solo podía ser celebrada por “un sacerdote válida y lícitamente ordenado”. Habían nacido los exclusivistas de lo sacro, lo cual incidió negativamente en la mentalidad eclesial que cosificó la eucaristía -despojándola de su verdadero sentido simbólico y comunitario-, y añadió al sacerdocio una enfermiza -aunque muy útil para el control social- potestad sacro-mágica, que sirve para explotar económicamente las masas de creyentes corruptos. ¡Felicidades!
El celibato fue impuesto durante le Baja Edad Media (S. IX-XII), no puedo precisar en que concilio. Como sabrás, en esta época, predominaba un modo de producción feudatario; en el cual la única riqueza era la tierra, no el dinero ni el oro, solo la tierra. La iglesia era propietaria de muchísima tierra, al igual que hoy era una iglesia millonaria. El punto es que los curas se podían casar y tener hijos, estos hijos se convertían en herederos de la tierra clerical que le pertenecía a su padre a través de la iglesia. La imposición del celibato fue básicamente una medida para que los curas no tuviesen hijos y por consiguiente, que la tierra de la iglesia no fuese heredad por sus hijos civiles. En otras palabras fue una medida para asegurar que la iglesia no perdiera sus riquezas, no hay nada de santo ni noble en el asunto.
Año 1123: Papa Calixto II: El Concilio de Letrán I decreta que los matrimonios clericales no son válidos.
Te dejo un enlace con la historia del celibato.
http://www.futurechurch.org/languages/spanish/hist...
Hacen votos de castidad.
El celibato laico se practicaba ya en la Iglesia primitiva. A los hombres célibes les llamaban "los continentes" y a las mujeres, "vírgenes". También se les conocía como ascéticos.
Quien era ordenado sacerdote ya no se podia casar.
El Papa Calixto II, en el Concilio de Letrán, en 1123, promulgó el celibato como requisito para todo el clero del rito romano. (Los ritos maronitas y armenios, siendo católicos orientales, aceptan a hombres casados para la ordenación sacerdotal, pero no permiten que contraigan matrimonio los que ya han sido ordenados).
DOCTRINA APROBADA CONCILIO FECHA
1)Bautismo de infantes Cartago 253 E.C.
2)Celibato Trento 1545 E.C.
3)Divorcio por adulterio Arles 314 E.C.
4)Encarnación de Cristo Nicea 325 E.C.
Calcedonia 451 E.C.
5)Infierno de fuego Lyon 1274 E.C.
Florencia 1573 E.C.
6)Inmaculada concepción Aviñón 1457 E.C.
7)Prohibido el divorcio Trento 1545 E.C.
8)Purgatorio Florencia 1573 E.C.
Trento 1545 E.C.
9)Se prohíbe la predicación
desde el púlpito por
parte de los legos Constantinopla 681 E.C.
10)Se rechazan las
imágenes Constantinopla 730 E.C.
11)Se reincorporan las
imágenes Constantinopla 842 E.C.
Nicea 787 E.C.
12)Trinidad Nicea 325 E.C.
Solo hay 2 que concuerdan con la biblia:La Num 3 y la Num 10
פ___פ
( °@° ) Los líderes de la Iglesia Católica (Vaticano) tienen la responsabilidad y la
(_) ﺝ(_) autoridad para gobernar a la Iglesia. Dentro de su mayordomía, pueden
(")__(") implementar las estrategias, métodos, recursos o programas que consideren convenientes y necesarios para mantener el orden, orientar, enseñar y administrar la Iglesia.
En la Historia de la Iglesia Católica no todo el tiempo ha existido el celibato sacerdotal. Comenzó en el siglo IV de nuestra. Fue una medida que se empleó en respuesta a la necesidad de controlar cierto desenfreno sexual que se había observado entre los sacerdotes. Cabe mencionar, también influyeron cuestiones financieras y estratégicas. La justificación sin duda alguna estuvo basada en algunas recomendaciones que planteó el Apóstol Pablo en algunas de sus epístolas incluidas en el Nuevo Testamento de la Biblia (Ejem. 1 Corintios 7:27-40). En el año 1123 se retiró esta medida pero por las mismas razones se volvió a instituir en 1545.
Saludos!
los primeros sacerdotes célibes son Jerónimo de Estridón que jamás tuvo hijo y Agustin de Hipona que nunca quiso casarse con su concubina porque era pagana y era la madre de su hijo Adeodato. ambos proceden del siglo IVyV y ambos establecieron monasterios y conventos, claro, la orden religiosa de los Jerónimos desapareció cuando Belén fué atacada por los vándalos y pelagianos que nada tienen que ver con la orden de los jerónimos españoles.
parece ser que también muchos de los anacoretas que vivían en el desierto de la Tebaida(Egipto) eran célibes aunque muchos de sus escritos no han llegado hasta nosotros porque ellos no eran miembros de la iglesia romana, sino de la Copta.
además el Papa Borgia (Alejandro VI) tuvo al menos 2 hijos con una prostituta que son Cesar Borgia y Lucrecia.
concuerdo que antíguamente muchos sacerdotes se casaban
Alguna tesis habrá sobre esto.
Es curioso lo que planteas.
De todas formas el hombre siempre ha decidido, mandado e impuesto.
Será por algún capricho de algún kapullo ególatra.
Jijii..
Si hablo de misoginia y homosexualidad quizás me equivoque....
Peazo respuesta la de Euyi.
Salut nen.
Por "decreto" fue establecido en el Concilio de Trento, como respuesta a las reformas iniciadas con Lutero.
Pero, (como te han explicado) ya habrianse tratado en Concilios de la Baja Edad Media el tema de la
relajacion de los curas y la amenaza de perder las tierras eclesiasticas (que incluian no solo las cultivables, sino tambien la Parroquia y el Cementerio.
La descristianizacion de la Iglesia no solo era una amenaza a la conducta clerical, sino a su base material que era La Tierra.
La reforma protestante no solo contemplaba una etica del clero, sino tambien la posibilidad de que las tierras de la iglesia catolica sean puestas "al servicio del mercado".
Dos intelectuales abordan desde dos miradas esta cuestion de las "reformas", porque se trata de "Reformas" de eso no cabe la menor duda.
Delumeau aborda las reformas desde la descristianizacion de la conducta clerical, o sea desde las predicas luteranas, pero no deja de lado los costados sociales, economicos y politicos.
Max Weber aborda LAS REFORMAS vinculando estrechamente los dos fenomenos: la moral economica(figura de Calvino) y la moral religiosa (Lutero).
Se podria decir que Lutero fue uno de los primeros sacerdotes en contraer matrimonio legalmente al calor de las reformas que emanaron de él:
http://es.wikipedia.org/wiki/Lutero
Aca hay una sintesis del trabajo de Jean Delumeau
http://personales.ya.com/rpmg/cga/libcomhis/node78...
Y aca tenes un resumen bastante sintetico sobre la obra de Max Weber "La etica protestante y el origen del capitalismo":
http://html.rincondelvago.com/la-etica-protestante...
Tambien habria que tener en cuenta el fenomeno de "tesaurizacion de la Iglesia Catolica" o sea la acumulacion de riquezas: Tierras obtenidas de guerras, de donaciones, o de ocupaciones, tambien producto del "trafico de influencias" y del "trafico de indulgencias" (perdones de las altas jerarquias sociales o de favores), pero tambien sumemos el oro, joyas, y otros bienes (como coronas de reyes o principes o nobles), que "sumaron" a la riqueza concentrada en la Iglesia Catolica. Pero agreguemos que la tierra clerical tenia tambien mano de obra (siervos) o sea que fue un eje importante en el sistema feudal.
Las guerras de religion entre el norte y el sur de Europa, el cisma no fue solo espiritual, fue economico, politico y social.
El tema es amplisimo, pero muy interesante que hayas abordado este tema como disparador.
gracias
Se impuso para que la Iglesia creciera en bienes terrenales ¿A poco no te lo dijeron?...
Para que los curas no se distrajeran y trabajaran por bien y para hacer crecer a la Iglesia...
Aún así Rodrigo Borgia nó heredó NADA delos bienes de la Iglesia a sus hijos, por ejemplo...Rodrigo no era casado, se benefició a varias...como muchos papas y grandes señores del Renacimiento, aunque ahora los gringos lo hacen parecer como el Demonio encarnado...jajajajajajajaja....
AMA Y HAZ LO QUE QUIERAS, Chema...no te comas el coco....