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版大大您好：

後學維淺見學習如下～：

六祖云：「自性若悟，眾生是佛；自性若迷，佛是眾生。自性平等，眾生是佛；

自性邪險，佛是眾生。汝等心若險曲，即佛在眾生中，一念平直，即是眾生成佛。」

版大大 不妨思考一下：是眾生不平等觀。還是佛法不平等！佛法有八萬四千法門，佛陀 早已經告訴我們：“心、佛、眾生，三無差別”。這是「平等觀」，「眾法」如有看似不平等，那是眾生心有差別。與法佛無關！

阿彌陀佛

維合十

2011-08-05 12:45:10 補充：

方便補充：「眾法」是法。萬法唯心。若眾生心與眾法不一。即生出不同觀～！！

何謂大同？此心同。此理同。眾生心唯一。大人之學（效）也！一即一切。道也。

祝 法喜充滿！

眾生也是法，您說法是平等哪還是不平等？

通常＂認定＂喝醉酒的人~~決(覺)不會說自己喝醉。

有阿

文殊咒不是說

眾生眾法皆平等

天天在唸的說

電話答玲也是這個

迷悟之間.我與無我(10-2) 續第六章 第一節南傳佛教

http://tw.myblog.yahoo.com/catch-heart/article?mid...

迷悟之間-我與無我(10-3)第六章 第二節北傳佛教(漢傳佛教)

http://tw.myblog.yahoo.com/catch-heart/article?mid...

若已放下我執　為什麼還在比高下？......+1+1

說的太好了，直指時弊！

學法，有三難；

一是空相→因為不了，所以我正他邪。

二是隨緣→因為執境，所以錯誤百出，總是搬「佛說、師父說」來自我安慰。

三是不住→因為自己的目的，所以早就壞了正法而不自知。

以上是我的觀念，有錯請包涵！

放下我執　不會比高下。

眾生 應平等而不平等，

善法助眾生平等，

惡法不一定也可能助眾生平等，也可能助眾生不平等

一個人 玩 蹺蹺板 ~ 用_盡 不平等

他生出 能 兩相逢 ~ 盡用 平等::平等

眾生平等是因為印度的四姓階級制度的不平等才提出"眾生平等"~

法無高下

要從台北到高雄有很多的方法:搭乘飛機\\坐高鐵\\搭火車\\坐客運\\騎機車\\開汽車\\騎腳踏車\\走路 都可以到達 有很多的方法都可以從台北到高雄~

給你參考~

2011-08-05 22:41:04 補充：

要放下我執並不是這麼容易的事~

菩薩因地修行時尚且有"法執"存在~

要到了究竟圓滿處才能斷了"人"我"法"的執著~

2011-08-05 22:50:14 補充：

世間人的聰明才智賢愚各有不同

每個人的學智識也不同

斷頭式的平等是假平等~

立足點的平等才是真平等~依個人的才智能力得以發揮

善盡自己的能力來造福群生~

2011-08-08 23:20:45 補充：

人生而平等~但是為了求生存卻因為出生的地方不同而差別很大(如:非洲的部落\\美洲的紐約)

2011-08-08 23:28:59 補充：

不是"眾法不平等"是"法沒有分高下"

看個人的根基和法契適合哪一種法門而言~

2011-09-13 22:33:08 補充：

眾生平等`~諸法無我~世間無常`~觀法無我`~

執著有個我`~我的房子 我的車子 我的錢 我的家人

［小弟在此一鞠躬］

依一般語文說明。眾生平等是在說明所有人世間的求助問題。［會有對與錯。是或不是。要與不要。］那所能給予不應有大小之分。就例如：父親生了四個小孩。那父親如買玩具。就不應分小孩誰比較大就有。誰比較小就沒有。

眾法不平等是在說明行為道理只有一個答案 。那父親的四個小孩子。較大的小孩絕對是要能了解［行］對的道理。並不是［行］錯的道理。那最小的呢！也是需要［行］對的道理。但唯一不同的是。剛學會並不一定會完全了解。而在［行］的過程中也會有過失。大的小孩就需以較嚴格方式執行法。小的小孩就會多使用勸導方式。一切法就是會感覺不平等。

以上淺見...僅供參考..

2011-08-04 20:19:38 補充：

總結：一切都將歸於［心］所想所悟到的真理。

是法平等無有高下，世人有分別，我高你低，自讚毀他。

2011-08-04 23:16:14 補充：

法有點像鏡子，而這個人經過無始輪迴，本來潔淨的臉長滿了痘痘，已經認不出本來的面目，連自己本來是誰，自己都認不出來，當照鏡子時可以看見那痘痘在哪裡，於是用手捏去那痘痘，那塵勞。鏡中痘痘的像也跟著消失，那法也沒了，不需要了，直到恢復原來那面目時，鏡子也沒了。