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教材教學:

司馬遷讀萬卷書，走萬里路

偉大的歷史學家司馬遷曾經就學於當時著名學者孔安國、董仲舒，跟他們學習《古文尚書》和《春秋》公羊學。司馬遷在這些大師的影響下，開拓了思路，積累了豐富的文化知識，20歲那年，司馬遷為了對歷史和傳說進行深入的研究、探索，開始了他的漫遊生活，他經過長江、淮河，到達浙江，在會稽山向當地人考察了大禹治水的傳說。為了尋找舜葬於九嶷山和遺跡，他跨過沅水、汀水來到九嶷山。他到齊魯舊地親至孔子的家鄉曲阜，瞻仰了孔子廟堂。司馬遷遊歷了祖國的名山大川。足跡遍及半個中國，向人們搜集了大量的歷史資料，為他後來撰寫《史記》準備了條件。

智慧評點：

要想在學業上有所成就，不僅要有"讀萬卷書"的"間接經驗"，還應該有"行萬里路"的勇氣與魄力。如果司馬遷一心"閉門讀書，師心自是"，想寫出像《史記》那樣的生動而深入人心的宏篇巨著是不太可能的。明代李時珍為了完成他的巨著《本草綱目》，也曾遍遊大江南北，到過江西的廬山、江蘇的茅山，南京的牛首山，還曾到安徽、河南、湖北等地採集藥物，共走了上萬里路。路途上通過訪問種田、捕魚、打柴、打獵的人，極大地豐富了原有的自己的藥物知識。他們從真實生活中獲得第一手材料的做法，是很值得人們借鋻的。

參考資料 no

同意

親身經歷始終係好過就咁知

例如某科學家之前因為學校資源短決,淨係知道d工具點用/有咩用

到佢上到大學有得用,就連一d而家中一都識用ge野都唔識用,咁又有咩意思呢??

不過,如果你唔讀書又點去行萬里路呢??

所以應先讀書,之後至去行萬里路

司馬遷讀萬卷書，走萬里路

偉大的歷史學家司馬遷曾經就學於當時著名學者孔安國、董仲舒，跟他們學習《古文尚書》和《春秋》公羊學。司馬遷在這些大師的影響下，開拓了思路，積累了豐富的文化知識，20歲那年，司馬遷為了對歷史和傳說進行深入的研究、探索，開始了他的漫遊生活，他經過長江、淮河，到達浙江，在會稽山向當地人考察了大禹治水的傳說。為了尋找舜葬於九嶷山和遺跡，他跨過沅水、汀水來到九嶷山。他到齊魯舊地親至孔子的家鄉曲阜，瞻仰了孔子廟堂。司馬遷遊歷了祖國的名山大川。足跡遍及半個中國，向人們搜集了大量的歷史資料，為他後來撰寫《史記》準備了條件。

智慧評點：

要想在學業上有所成就，不僅要有"讀萬卷書"的"間接經驗"，還應該有"行萬里路"的勇氣與魄力。如果司馬遷一心"閉門讀書，師心自是"，想寫出像《史記》那樣的生動而深入人心的宏篇巨著是不太可能的。明代李時珍為了完成他的巨著《本草綱目》，也曾遍遊大江南北，到過江西的廬山、江蘇的茅山，南京的牛首山，還曾到安徽、河南、湖北等地採集藥物，共走了上萬里路。路途上通過訪問種田、捕魚、打柴、打獵的人，極大地豐富了原有的自己的藥物知識。他們從真實生活中獲得第一手材料的做法，是很值得人們借鋻的。

讀萬卷書,行萬裡路”是中國古人的一種求知模式,亦是古人自我修養的途徑。

“讀萬卷書”乃極言多讀書，“行萬裡路”是講多游歷，這是求知必不可少的兩個方面。要求知，首先要“讀萬卷書”，即廣博地學習前人的知識，特別是研習聖賢之說。這實質上是通過博覽群書獲得間接知識，它是一個人閉門苦讀的過程。孔子年輕時讀書極勤奮，《論語》裡講：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”孟子少時發憤讀書，渾然不知晝夜，遂通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等經。求知以“博覽群書”始，實不失為合理之舉，因為以個人有限的精力，萬萬不足以親身一一發現、經歷，且無此必要，明智之舉就是通過博覽群書把已有的知識、學說納入胸中。

唔好死讀書, 唔識得轉彎, 死板, 書係死的, 人是生的.

而且書講的並不是全對, 也會有錯, 有漏.

行萬里路, 係解坐言起行, 吸取更多經驗, 經驗曷從書本學不到的.

做人要懂得變通, 所以「盡信書不如無書」。

出這說話的年代,學科不多,文人死背爛記便可.

書本外的經驗甚少,所以強調行萬里路的重要,及增加人生經驗和智識.

現代社會則不同了,千奇百怪的科目都有,電腦 電視 傳煤等傳遞訊息都快捷方便.

行萬里路還是有用的,但書本則是絻不能無,是無可代替的.

例如:日本的歷史教科書咁...政麼強行修改左教科書中的史實...而學生依然都係咁讀咁考試.....但係如果日本學生去到中國.....中國人又會有唔同係講法.....從中學到野的有得益的都係自己...所以""讀萬卷書不如行萬里路，盡信書不如無書""

自小讀書會覺得不知讀來為什麼，因為好多當中讀的東西，都是理論，好似與生活或工作沒甚關係。人漸長，知道少年時所讀的，其實不盡沒用，只是要懂得怎樣將理論轉化成實用吧！如單跟著理論去作事，一定做不到什麼。但若能將之再思而行，必能得大果效。因為很多的事情，都是由反思加經驗累積

古人有句話『讀萬卷書行萬里路』

那這句話真正完整的說法應該怎麼說？

是【讀萬卷書不如行萬里路】

還是【日讀萬卷書勝行萬里路】

還是【日行萬里路勝讀萬卷書】

此為諺語，出處無可考究；「讀萬卷書不如行萬里路」、「日讀萬卷書勝行萬里路」等，皆為後人為強調其重要性而加重語法。例如：「不吃苦中苦，難為人上人」亦作「吃得苦中苦，方為人上人」。

司馬遷讀萬卷書，走萬里路

偉大的歷史學家司馬遷曾經就學於當時著名學者孔安國、董仲舒，跟他們學習《古文尚書》和《春秋》公羊學。司馬遷在這些大師的影響下，開拓了思路，積累了豐富的文化知識，20歲那年，司馬遷為了對歷史和傳說進行深入的研究、探索，開始了他的漫遊生活，他經過長江、淮河，到達浙江，在會稽山向當地人考察了大禹治水的傳說。為了尋找舜葬於九嶷山和遺跡，他跨過沅水、汀水來到九嶷山。他到齊魯舊地親至孔子的家鄉曲阜，瞻仰了孔子廟堂。司馬遷遊歷了祖國的名山大川。足跡遍及半個中國，向人們搜集了大量的歷史資料，為他後來撰寫《史記》準備了條件。

這是古時諺語，正確說法應為『讀萬卷書，行萬里路』或者『行萬里路，讀萬卷書』。

孟子少時發憤讀書，渾然不知晝夜，遂通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等經。求知以“博覽群書”始，實不失為合理之舉，因為以個人有限的精力，萬萬不足以親身一一發現、經歷，且無此必要，明智之舉就是通過博覽群書把已有的知識、學說納入胸中。