本來不應在這裡作無謂的爭辯,
但我愛我的教會, 不想他的名受欺,
也不想看到弟兄姊妹之間有紛爭,
影響傳道的事工, 所以作出以下的辯解.
希望不會因為我沒有領受過神學的教導而令大家的磨擦加深.
對於之前有人形容聖經沒有表明要進行浸禮才能得救, 而定義HKCOC為更改聖經的批判, 我本人覺得比較難接受.
馬太福音 28:18-20 耶穌對門徒講述大使命時提到:
耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。
所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕
凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。
這證明了傳道, 施洗, 教訓門徒遵守聖經, 都是耶穌吩咐要我們遵行的.
Update:但用這兩點真的可以證明我們不用受浸嗎?
如果受浸只是一個儀式, 耶穌為何要吩咐我們去做? 如果不按聖經所寫的去做, 是否算是對福音的內容有增減呢?
如果受浸是一個儀式, 同救恩無關, 結婚是否算是一個儀式呢? 沒有結婚而同居的關係, 基督徒又是否認同呢?
我想指出因信稱義本身是對羅馬教會及加拉太教會的門徒說的話, 並非對未信神的人而說的, 叫他們不用去靠行割禮, 靠守行為來得救.
Update 3:對於人有用跟耶穌同釘十字架的罪犯, 可以沒有受洗而得救, 來作引證不用受浸也可以得救.
請看馬太福音 9:4-6 耶穌醫治癱子的故事:
耶穌知道他們的心意、就說、你們為甚麼心裏懷著惡念呢．
或說、你的罪赦了．或說、你起來行走．那一樣容易呢。
但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄、就對癱子說、起來、拿你的褥子回家去吧。
耶穌是有赦罪的權柄
所以能夠直接被耶穌赦罪的罪犯可以不用受浸而得救.
Update 5:路1:2-8
正如先知以賽亞書上記著說:看哪,我要差遣我的使者在你前面,預備道路.在曠野有人聲喊著說,預備主的道,修直他的路.
照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦.
猶太全地,和耶路撒冷的人,都出去到約翰那裏,承認他們的罪,在約但河裏受他的洗.
...
他傳道說,有一位在我以後來的,能力比我更大,我就是彎腰給他解鞋帶,也是不配的.
我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗.
洗禮是代表罪跟耶穌基督的死一同埋葬.
約翰比耶穌更早就開始傳悔改的道, 並且行洗禮.
所以他說他的是用水洗, 而耶穌的才是用聖靈來洗,
因耶穌還未釘十字架.
Answers & Comments
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我都幾認同你所講既.
受浸呢個儀式, 係代表我地願意與耶穌一樣,
先死, 再生, 成為與基督一樣的樣式.
既然相信, 又有能力去做, 點解唔做呢
而做唔到就死左既人, 我相信天父會有佢既審判, 我地討論都冇意思
但即使你受左洗, 但你既行為冇變好, 對神既信冇加增, 靈命冇上升,
禁姐係做唔到因信稱義吧, 亦唔可以成為到人眼中既好模範.
所以我地應該係要行浸禮(聖經要我地做既), 亦要努力走在神既真理中.
這樣才能得救吧.
是的。耶穌也會去受浸，何解跟隨耶穌的人不去受浸呢?
根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民，《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，唯一可能性是兩本福音都是老作！
耶穌出生「記載」的兩個版本：
www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=465057
又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=543483
to: goodluck19890928
他決志後就死了~來不及受洗
那他可以得著救恩嗎???
答案是肯定得救的.
點解? 還記得主耶穌被釘十字架時,有2個罪人與他一起.
一個在他左邊,一個在他右邊.其中一個不是信了主嗎?
但那被赦罪的人,有受洗嗎?
好明顯是沒的..這就可以肯定是得救的.
2007-09-14 10:30:41 補充：
別誤會,我所指的是某種的情況下不能受洗的,我相信是可以得救的.如果不是的話,我想神就不公允了.祂不是，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的.確實,主耶穌就是一個榜樣,他也要受洗,我們呢?顯而易見...受洗一個信心的行為,若有信心沒行為,是不完全.在雅各書所說..也是死的.你說你有信心得救,上到天堂..用甚麼證明呢?豈不是行為嗎?信心只不過是得救的第一步,是踏腳石.真正能否持守你我的信仰,就是我們的行為了,亦即是行真理.
2007-09-14 10:31:20 補充：
當然啦,神不是看重我們行為的那部分.相反,祂看重我們的是我們的心..在此,不是跟樓主罵戰.而是心平氣和的討論真理,別介懷.
我非常認同你的觀點
但是我都有一個地方不明白
就是如果人在死前的一刻才信主
他決志後就死了~來不及受洗
那他可以得著救恩嗎???
假設某人在某天信主後的1秒鐘
耶穌就回來~那這人可以得永生嗎??
這是我不明白的地方