JÉSUS priait souvent Dieu en l’appelant Père, et il a appris aux autres à faire de même (Matthieu 6:9-11 ; Luc 11:1, 2).
“ Père, l’heure est venue ; glorifie ton fils, pour que ton fils te glorifie. [...] Ceci signifie la vie éternelle : qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. ” — Jean 17:1, 3.
Remarquez que Jésus a prié celui qu’il appelle “ le seul vrai Dieu ”. Il a ensuite mis l’accent sur la position supérieure de Dieu : “ Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde soit. ” (Jean 17:5). Étant donné que Jésus a demandé d’être auprès de Dieu, comment aurait-il pu en même temps être “ le seul vrai Dieu ” ?
Quelques heures après cette prière, Jésus a été exécuté. Mais il n’est pas resté endormi dans la mort longtemps, du vendredi après-midi au dimanche matin seulement (Matthieu 27:57–28:6). “ Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité, a rapporté l’apôtre Pierre ; c’est un fait dont nous sommes tous témoins. ” (Actes 2:31, 32).
En Grèce, à Athènes, Paul a parlé du “ Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui s’y trouvent ”. Il a déclaré que ce Dieu, le “ seul vrai Dieu ”, allait “ juger la terre habitée avec justice par un homme qu’il a désigné, et il a procuré à tous les hommes une garantie en ce qu’il l’a ressuscité d’entre les morts ”. (Actes 17:24, 31.) Dans ce passage, Paul parlait de Jésus comme d’“ un homme ”, donc de quelqu’un d’inférieur à Dieu, et qui avait été ramené à la vie, dans les cieux, par Dieu.
Update:@Patounet donc cet ensignement ne vient pas de la Bible mais d'un concile de Nicé en 325. Merci
Update 3:@Ombrage tous les testes don vous cité sont contre la Doctrine de la Trinité qui n'est ni Bible, ni logique. Tient voici vous-même vous dites de cet enseignement.
La Trinité n’a été enseignée ni par le Christ ni par les premiers chrétiens. Comme il l’a été dit auparavant, elle est “ un enseignement de l’Église ”. Dans son numéro de 1999 sur la Trinité, The Living Pulpit fait observer : “ Parfois, on a l’impression que tout le monde affirme que la doctrine de la Trinité est un enseignement de base de la théologie chrétienne ”, alors qu’en fait elle n’est pas “ une idée biblique ”, ajoute cette revue.
La New Catholic Encyclopedia (1967), qui parle dans le détail de la Trinité, admet : “ En dernier ressort, le dogme de la Trinité est une invention de la fin du IVe siècle [...]. La formulation ‘ un Dieu en trois personnes ’ n’a pas été solidement établie ni sans doute pleinement intégrée à la vie chrétienne et à sa profession de foi avant la fin du IVe siècle. ”
Update 5:La Bible mentionne de nombreux dieux et déesses qui étaient vénérés, notamment Ashtoreth, Milkom, Kemosh et Molek (1 Rois 11:1, 2, 5, 7). Même dans l’Israël antique, à une époque, beaucoup croyaient que Baal était le vrai Dieu. D’ailleurs, Éliya, un prophète de Jéhovah, leur avait lancé cet ultimatum : “ Si Jéhovah est le vrai Dieu, allez à sa suite, mais si c’est Baal, allez à sa suite. ” — 1 Rois 18:21.
Avant la naissance de Jésus, déjà, il était courant d’adorer les dieux païens par groupes de trois, appelés triades. “ D’Égypte vinrent les idées de trinité divine ”, déclare l’historien Will Durant%. Dans l’Encyclopédie de la religion et de l’éthique (angl.), James Hastings écrit : “ Dans la religion indienne, par exemple, nous rencontrons la trinité Brahmâ, Siva, et Visnu ; dans la religion égyptienne, la triade Osiris, Isis et Horus. ”
Update 7:@ROMJ Ta source même est contre l'enseignement de la trinité. Peut être ne connaissez-vous ce que l'Eglise dit de la Trinité. NE DFENDEZ PAS CE QUE VOUS NE CONNAISSEZ PAS
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instituée par Constantin au concile de Nicée au 3 ème siècle
Bonsoir
Du paganisme, voilà d'où provient le dogme trinitaire. Celui-ci tire son origine de la Babylone antique où l’on adorait une trinité constituée de trois dieux : Shamash, le soleil, Sîn, la lune, et Ishtar, la reine des étoiles.
L’Ãgypte suivit le même modèle, en vouant un culte à Osiris, Isis et Horus.
Le dieu principal des Assyriens Ashour, est représenté avec trois têtes.
Le témoignage de la Bible et de l’Histoire montre clairement que la Trinité fut inconnue tout au long de l’époque biblique et qu’elle le demeura pendant des siècles. Le mot trinitas ne figure pas dans la traduction latine de la Bible appelée Vulgate.
Oui, le mot “Trinité”, issu de concepts païens, s’est introduit dans la littérature ecclésiastique et, après le IVe siècle, il en est venu à faire partie du dogme des Ãglises.
J'ai sincèrement pas envie de me répéter donc voir en source.
En revanche, ce n'est pas parce qu'un dogme a été établi lors d'un concile que la croyance en question n'est pas venue avant.
EDIT : ma source ? La question que j'ai mise en lien ? Si oui, la réponse qui a été considérée comme la meilleure était la mienne.
Si c'est le pdf en source de la question, alors c'est que vous l'avez mal lu
La première personne est notre Seigneur Jésus qui lui-même, dans l'évangile selon Matthieu chapitre 28 verset 19, dit: "Allez donc et faites des disciples de toutes les nations. Baptisez les au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit." Il a dit "au nom" au singulier et non pas "aux noms" au pluriel. S'il s'agissait de trois êtres différents, Jésus aurait dit, "aux noms" mais parce qu'ils sont Un, il emploie seulement le singulier, "au nom". Dans la première épître de Saint Jean (5;7) il est dit: "Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel: le Père, le Verbe et l'Esprit; et ces trois sont Un".
La discution de la trinité a eu lieu pendant le concile de Nicée réuni par Constantin en 325 . . .
L'origine est plus ancienne, mais une sérieuse discution a eu lieu sur ce sujet pendant ce concile. Je te mets un lien avec wikipedia qui expose ce point dans l'article sur le concile :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Trinit%C3%A9_chr%C3%A...
de satan
La Bible n'est pas chrétienne, mais juive... Les enseignement chrétiens, dont la trinité, sont tirés du canon, des évangiles, des épîtres et des Actes des apôtres...
Paul de Tarse, dans ses Ãpîtres, dit que Jésus est Seigneur, ÎÏ ÏιοÏ, Kurios, mot employé pour Dieu dans la Septante où il traduit le Tétragramme ××××, YHWH, et dans le Nouveau Testament (par ex. Mc 1211, citation de Ps 11822 ; Jn 1237-38 qui reprend Is 531), et par conséquent qu'il est Dieu. Il le nomme expressément Dieu (ÎεοÏ, Théos) à plusieurs reprises (Rm 95 ; Tt 213) et Fils de Dieu (Rm 13 ; Rm 5,10 ; Ga 220 ; Col 13 ; Col 113 ; etc). Le même Paul utilise souvent des formules trinitaires (Cf. 2Co 1313 etc.) qui associent les trois personnes divines.
De même l’épître aux Hébreux développe une christologie déjà fort avancée. « Mais [Dieu le Père] a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu est éternel ; le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité » (He 18). L'Apocalypse donne à Jésus les titres divins de l'Ancien Testament : « Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant.» (Ap 18) ; « Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin » (Ap 22)13 ; cf. Ex 314, Gn 4925, Is 446.
La première révélation de la Trinité fut une révélation privée, au profit de Marie. Elle se produisit lors de l’Annonciation par la voix de l’ange Gabriel : « Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu » (Lc 135). On a bien là le Père dans les cieux ; le Fils dans le sein de Marie ; et l’Esprit Saint descendant du ciel sur Marie pour la féconder.
La deuxième révélation de la Trinité, et la première qui fût publique, eut lieu au Jourdain, lors du baptême du Christ. « et le Saint Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi j'ai mis toute mon affection. » (Lc 322). Elle eut Jean-Baptiste, le précurseur, comme principal témoin. « J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrêter sur lui. » (Jn 132).
Cette révélation de la divinité du Fils sera confirmée sur le sommet du mont Hermon, pour le compte des trois disciples privilégiés, déjà présents au Jourdain, Pierre, Jacques et Jean, au moment de la Transfiguration : « Celui-ci est mon Fils, l’élu, écoutez-le. » (Lc 935).
Le Nouveau Testament est rempli de formules qui affirment, ou supposent, la parfaite divinité du Fils, d’une part, et qui d’autre part associent pleinement l’Esprit à la vie, à l’intimité et à l’action du Père et du Fils.
En jean, Jésus dit cela car sa gloire n'est pas parfaite puisqu'il est incarné. ce n'est pas au concile de Nicée que la trinité fut "inventé", ce concile se créa car des sectes niaient ce dogme mais les chrétiens y croyaient avant.
Ton jéhovah est un dieu sumérien par contre !
Comment Jésus, humain mort, dans le tombeau, aurait-il pu réssusciter?
Pourquoi n'est-il pas resté, mort, comme tous les autres avant lui?
Comment un mort peut-il devenir vivant? Tout seul, non! Jésus obéit toujours au Père. Jésus n'est pas un "magicien" qui travaille à son compte. Sur terre, il est venu rendre témoignage des oeuvres du Père qu'il connaissait car venu d'En-haut. Il est venu sur terre, animé uniquement par le Saint Esprit. Esprit du Père, Esprit du Fils, force agissante, qui témoigne de l'amour du Père et du Fils.
Quel est le témoignage de la toute puissance de Dieu? La Trinité.