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La Leyenda de San Nicolás (Santa Claus)

Las bases d esta leyenda son muy antiguas y dioses ancestrales como Odin,Thor y Saturno,d la mitología escandinava los primeros y el último de la mitología latina,son posibles influencias.Sin embargo,quien verdaderamente contribuye a la formación de su leyenda es una persona real,el obispo San Nicolas d Myra,del siglo cuarto.Este obispo se hizo legendario por su bondad y generosidad para con los demás.Aparentemente,todo se origina con la historia de tres doncellas pobres,q no tenían dote para casarse.Su padre en la deseperación estaba a punto de vender a una d sus hijas como esclava para conseguir el dinero necesario para q las otras dos se casaran.Cuando el obispo se entero d la desgracia de esta familia,en silencio,en la noche,y por la ventana abierta d la casa de las jóvenes hecho tres bolsas llenas de oro.Por casualidad,éstas entraron en las medias de las muchachas.Así nació la historia de q un ser bondadoso daba regalos y los dejaba en las medias de todos.Posteriormente,los grupos más marginados y más necesitados d Myra,como los huérfanos y los marineros hicieron a San Nicolás su santo patrono,pues su bondad se había vuelto ya reconocida.Muchos pronto buscaban en este buen obispo la protección y la guía q les hacía falta.Y pronto la leyenda se extendió por todo el norte de Europa. Rusia y Grecia también lo convirtieron en su patrono,así como los niños,los estudiantes,e incluso los ladrones.D esta manera,San Nicolás fue tomando dimensiones míticas,y ahora era un santo q premiaba las buenas acciones y castigaba las malas.Después d su muerte,en un 6 de diciembre,se siguió celebrando esa fecha,y así surgió aparentemente la Navidad medieval.Ese día,todos sacaban comida para el santo y paja para sus caballos,y a la mañana siguiente,los niños obedientes encontraban q la comida y la paja habían sido intercambiados por lindos juguetes y regalos.Fue entonces,cuando se originó verdaderamente la costumbre d intercambiar regalos en nombre de la fraternidad y la solidaridad.Ahora esta celebración,tiene muchos matices culturales,y como dijimos viene d épocas muy antiguas.En Roma tenían las fiestas saturnias,q eran en diciembre,cuando festejaban la fertilidad y después se daban regalos también por el año nuevo.D igual forma,cuando la cristiandad se afianzó en el mundo,la natividad o nacimiento de Cristo se empezó a celebrar en diciembre para q calzara con varias festividades paganas,y poder atraer nuevos creyentes.Así la influencia cristiana es una d las más fuertes en esta leyenda,tanto q en algunas partes d Alemania y en muchos países de América Latina,el q trae los regalos es el Niño Dios o Jesús,o por ejemplo en España q celebran más la llegada de los Reyes Magos,y los regalos q estos le dieron a Jesús cuando nació en el portal de Belén.Después la celebración fue perdiendo poco a poco su significación religiosa y se mezcló con otras tradiciones y en el siglo XVI,después d la Reforma Protestante las festividades y símbolos cristianos fueron eliminados,pero la gente q ya se había acostumbrado a celebrar el espíritu navideño quizo continuar con la tradición,por lo q quitaron las significaciones religiosas y formaron un portador d regalos q fuera independiente d la religión,pero conservando las cualidades espirituales.Cuando llegaron a América los diversos pueblos inmigrantes trajeron consigo muchas creencias,en especial las relacionadas con la Navidad.Los escandinavos llevaron a los duendes q daban regalos,los alemanes trajeron el árbol decorado y Belsnikle y Christnikle, ayudantes d San Nicolas, y los irlandeses,su costumbre gaélica d encender una candela en la ventana.En el siglo XVII,los alemanes presentaron a su Sinterklaass(refiriéndose a San Nicolás)a las colonias.Los niños realmente encantados adoptaron esta creencia y la llamaron Santy Claus,por fonética.Con los años el nombre evolucionó a lo q hoy conocemos como Santa Claus (San Nicolás).SantaEn 1808,el escritor norteamericano Washington Irving escribió una sátira titulada "La historia de Nueva York desde el principio del mundo hasta la caída de la Dinastía Alemana d Diedrich Knickerbocker".En este texto el escritor se imaginó a un San Nicolás q andaba en un vagón tirado por caballos,por las cimas d los árboles dejando caer los regalos por las chimeneas.Después en 1822,el Dr. Clement Clarke Moore retomó el tema y escribió Una Visita d Santa Claus,mejor conocida como La Noche antes de Navidad.Aquí le agregó un ingrediente más escandinavo y cambió los caballos por renos.Además mucho d lo q conocemos como características clásicas de Santa las creó él.Por ejemplo,la risa,su nariz y su aire bonachón vienen d este hermoso poema.En 1931, el artista gráfico Haddon Sundblom y otros publicistas q trabajaban para la Coca Cola Company,terminaron d hacer un diseño con proporciones humanas y ese toq d abuelito tierno

El Cipitío

El CipitíoHijo de la Sihuanaba, "El Cipitío" es un personaje muy conocido en las leyendas salvadoreñas, se trata de un niño pequeño y barrigón que nunca creció.

El Cipitío se alimenta de guineos y de la ceniza que queda en las cocinas de leña de las viviendas rurales, utiliza un sombrero muy grande que se mueve al compás de su caminar, se aparece por las noches como un espíritu burlón haciendo bromas, riendo y bailando alrededor de su victima.

Se cuenta que el Cipitío arroja piedritas a las muchachas bonitas que van solas a lavar ropa en las pozas de los ríos.

Este personaje de la mitología salvadoreña llamado originalmente "Cipit", y en la actualidad "Cipitío" o "Cipitillo", nació de la relación que tuvo su madre Sihuehuet (Mujer hermosa) con el Dios Lucero de la Mañana, traicionando infielmente al Dios Sol. Es por eso que el dios, Tlaloc condenó tanto a la madre como al hijo. A la madre la condenó a ser una mujer errante y al niño a nunca crecer, y conservarse por siempre en la edad de diez años.

Cipit es hijo de un dios, pero su aspecto es el de un niño de bajas condiciones sociales y económicas, con una deformación en los pies, teniéndolos al revés, enorme barriga y con el poder de desaparecer y aparecer en otro lugar.

El Cipitío, aunque inofensivo, es hostigoso. Generalmente hace bromas con las cuales se burla de las personas, carcajeándose sonoramente. De igual manera, se ha escuchado mencionar en la lengua salvadoreña que cuando una chica es objeto de su hostigamiento, la solución para alejarlo es comer en el baño, frente a la taza de un inodoro; esto debido a que se cree que él siente asco fácilmente con los malos hábitos de las personas, en este caso las mujeres, por eso se supone que esta es la solución más efectiva cuando una mujer está siendo objeto de sus hostigamientos.

El Cipitío es un ser propio del folklore salvadoreño. La leyenda ha evolucionado de generación en generación, adaptando muchos de los elementos de la misma para no perder vigencia; aunque en el fondo, conserva la esencia ancestral.

El nombre viene del nahuat "Cipit", que significa "Niño", de donde se deforma la palabra "******" utilizada para nombrar a los infantes en El Salvador

No existe ninguno en quien confiar porque son humanos y se equivocan siempre y ese tipo de personas no pueden ser un buen ejemplo, ahi esta el ejemplo de los papas catolicos que hasta ellos renuncian a su Fe, cuando las cosas se ponen dificiles

Magnificas respuestas.

Les recomiendo que lean " La Leyenda de la Siguanaba "

escrita por el Salvadoreño Memo Díaz

les va a encantar.

Pueden bajarla del compu.