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C'est très simple :

1° dieu n'existe pas

Dieu, c'est l'alibi des forts pour écraser les faibles.

Dieu, c'est l'alibi des faibles pour se soumettre aux forts.

Dieu, le placebo des échoués.

2° jésus n'a jamais existé.

Il est en effet toujours bon de rappeler que jusqu'à aujourd'hui il n'existe absolument aucune preuve historique de l'existence physique et réelle de jésus. Jésus n'est pas autre chose qu'un mythe.

rien... je suis athée, totalement athée!

Pour ceux qui ont vraiment envie de connaitre la verite, http://secretebase.free.fr/religions/religions.htm

je crois à une intelligence derrière cet univers, parce qu'il a une structure et des lois.

je crois que cette intelligence est personnelle parce que j'ai vécu une sorte de "rencontre" avec elle.

je trouve que Jésus a eu une vie à nulle autre pareille.

alors quand ce Jésus affirme venir de Dieu, je ne le contredis pas.

Je remarque que vous ne posez pas la question de savoir ce qu'on pense de la présence de Dieu ou du rôle joué par Jésus-Christ.

Mais vous posez la question de croire ou non en l'existence de Dieu et de croire ou non en la divinité de Jésus-Christ.

Je me souviens du petit garçon juif disant "à l'école on dit que Dieu est trinitaire" : son père lui répond : Dieu n'est pas trinitaire, il n'a pas de fils. Et de toutes façons il n'existe pas !

Comte Sponville aussi disait, un peu comme vous : Il n'existe qu'une seule conception de Dieu : un Dieu tout-puissant responsable des tsunamis et des cancers et je ne crois pas en lui.

Mais on n'est pas obligé de se soumettre à la pensée unique d'une Trinité non crédible ni à celle d'un Dieu tout-puissant auquel Comte Sponville ne croit évidemment pas.

On peut réfléchir à une conception plus nuancée, plus proche de la Bible, moins fondamentaliste.

Oui, très cher ami, je crois en un Dieu qui n'est ni tout-puissant, ni méchant à se focaliser sur nos "manquements" et à nous soumettre à des règlements aberrants mais en un Dieu dont le souffle de vie monte en nous et nous rend capables d'affronter les malheurs et les angoisses.

Je crois en un Jésus-Christ, homme entièrement animé par le souffle de Dieu et nous révélant ainsi ce que peut être une vie réellement humaine car animée par Dieu.

Et tous les théologiens modernes sont lancés dans cette réflexion. Ils méritent d'être lus.

que la croyance en leurs existencese c avéré utile il y a quelque siècle pour formé une société basée sur un code morale (que l'église a d'ailleurs bafouer a de nombreuse reprise) mais que étant donnée le stade de l'évolution de l'humanité il serai temps que les gens prenne leur responsabilité et arrête de mettre le passé le présent, leurs action et les conséquence de leur action sur le dos d'une puissance supérieur

je respecte ttes les croyance mais n'en voie moi même pas l'utilité a l'heure actuel

bien sûr

voit ce blog

Bonjour,

je crois que la venue du Christ Jésus, devenu Fils par sa fidélité à son Père est la seule bonne et importante chose qui soit arriver aux humains après la chute de nos premiers parents. Ils ont perdu le droit de vivre éternellement et Jésus nous redonne la possibilité perdu.

Jean 11:25 Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;

Permettez-moi de vous transmettre ma longue réponse déjà donnée à de très nombreux internautes précédents à propos du dogme catholique de la Trinité :

":"Au sens religieux, la Trinité est l'union de 3 personnes "distinctes" ne formant q'un seul Dieu.

Dans les principaux courants du christianisme, le mot Trinité désigne Dieu, unique, en trois hypostases (manifestations) : Père, Fils et Esprit Saint, égales et participant à une même essence (consubstantialité ou homoousia, semblables). J'y reviendrai.

L'énoncé du dogme de la Trinité se présente comme la conséquence de ce qui est dit du mystère de Dieu dans les Écritures : Dans l'Ancien Testament, Dieu a révélé son existence et son unicité ; dans le Nouveau Testament ont été affirmés la divinité de Jésus-Christ et le caractère personnel de l'Esprit-Saint.

Le Père. Il est « celui qui est éternel » (Elohim) (אלוהים), ainsi que l'a compris la Septante et la Bible de Jérusalem dans leurs traductions du passage du Livre de l'Exode (VI, 3) où est révélé le nom divin. Le Nouveau Testament souligne la paternité de Dieu, déjà reconnue dans l'Ancien Testament.

Le Fils, le Verbe ou la Parole de Dieu (YHVH), identifié comme celui qui était avec Dieu (N 11). Il est le Créateur du ciel et de la terre ainsi que de toutes choses (comparer (Col 115-16) et (Hé 110) (où l'on voit dans Hébreux 1:8 que c'est le Père qui parle à son Fils), et s'est incarné en Jésus-Christ (N 114). En lui « habite corporellement toute la plénitude de la divinité » (Col 29). En outre il est aussi l'Alpha et l'Omega (Ape 2213) qui signifie « le premier et le dernier », expression que l'on trouve déjà dans Es 4812. Dans le livre de Jean selon la TOB (Traduction Oecuménique de la Bible), Jésus se déclare lui-même être « Je Suis » (comparer N 858s; 24; 28 et Ex 314)) donnant une preuve formelle de son existence du temps où vivait Abraham N 856s).

Le Saint-Esprit, en grec Πνευμα, Pneuma, est aussi appelé Παρακλητος, Paraclet, d'un mot qui signifie « avocat, intercesseur » (N 1426), et se distingue du Père et du Fils (N 14 ; N 1526 ; N 165s).

Dans la doctrine chrétienne, il est l'« Esprit de Dieu » ou le « Souffle de Dieu » de l'Ancien Testament, hébreu רוח אלוהית, Rûah, celui qui a inspiré les prophètes, s'est manifesté à la Pentecôte, et continue d'inspirer l'Église chrétienne. Il est surtout représenté par des symboles : la colombe, la tempête, le feu. Le texte évangélique précise : « Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné. » (Mt 1231 ; voir aussi Mc 329).

Donc, en ce qui concerne la "Trinité chrétienne", elle a été formulée au Concile de Constantinople par des théologiens "chrétiens", confortés par les « Pères de Cappadoce », donc européens et non arabes, en 381, soit presque 3 siècles avant l'apparition de l'Islam,

Une précision encore : la Trinité chrétienne ne porte pas atteinte à l'unicité de Dieu comme il le lui a été reproché en faisant de Dieu 3 personnes. Ceci est dû à une mauvaise traduction du mot latin "persona" qui signifie « caractère ».

La Trinité est donc la triple manifestation du Dieu unique, en Jésus Christ, notre Rédempteur, et au Saint Esprit qui est le "souffle" vivifiant de Dieu.

Mais il ne faut oublier que dans la Trinité, la primauté doit être donnée à Dieu, le Père. Ce qu’ont oublié certains théologiens occidentaux en mettant « l’accent » sur Jésus Christ – en devenant « Christolâtres », ou sur l’Esprit Saint – en devenant, comme les Evangélistes d’aujourd’hui, des « Pentecôtistes ».

Donc à Dieu seul la Gloire !

DIEU est toujours là !

Jésus va bientôt revenir !

Avoir la foi est une grace cela ne vient pas de l'homme mais de Dieu!