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bonne question

mais personne ne peut y répondre,si on part du pricipe que Jésus est Dieu et ils font UN

CE TEXTE EST CHOQUANT POUR TOUS

ce n'est pas de lui, c'est le Psaume 21 ! Il a simplement récité ce psaume pour se fortifier face à une telle épreuve. Je voudrais t'y voir, crucifié comme ça !

"Eli, Eli, lema sabachtani"

Autrement dit, le Christ a eu son libre-arbitre jusqu'au bout et c'est de lui-même, malgré ses doutes et sa peur de mourir (il était Homme), qu'il accepté son sacrifice pour accomplir ce qu'il était venu faire : le rachat du péché originel qui entachait l'Humanité (il est Dieu). C'est ce qui fait toute la grandeur et la profondeur de son sacrifice.

Et avant de rendre l'âme, il dit : "tout est accompli"

"Tétèlestai !"

Avec toutes les souffrances qu'il avait enduré avant d'être cloué sur la croix et celles qu'il éprouva sur la croix, ne peut -tu pas comprendre que son côté humain avait mal physiquement en plus d'être éprouvé moralement ?

Pourrais tu supporter une souffrance telle qu'il à supporter sans rien dire, sans faillir ?

La douleur fait parfois perdre la tête !

Le fait qu'il est dit cela (si les mots ont bien été retranscrits, et s'ils ont bien été dit par Jésus !!!), montre qu'il était humain, qu'il été souffert énormement, qu'il était à bout.

Puisqu'il souffert pour nous, peut être exprimait-il ce que nous aurions dit face à une douleur similaire !

bonjour!

Dieu le père a momentané abandonné Jésus-Christ le fils

afin que s'accomplisse le plan du salut pour le monde.

"Dieu le pére a tant aimé le monde qu'il a donné son fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle."Evangile de Jean chapitre 3 verset 16.quiconque: c'est vous.Dans Jean chapitre 19 verset 30:

Jésus-Christ dit:" tout est accompli"...

Lisez le nouveau testament et écoutez radio essentielle.fr

La question de Jésus est tirée d’un psaume de David (Ps. 22:2). Dans le cas de celui-ci, cette question indiquait qu’il se sentait momentanément abandonné. Entouré d’ennemis, David se trouvait dans une situation telle qu’il semblait avoir été complètement abandonné par Jéhovah. La grande tension qui en résulta l’a incité à demander la raison de cet état de choses, bien qu’il n’eût pas conscience d’avoir péché. Mais il n’avait pas perdu la foi, car le même psaume rapporte qu’il pria en ces termes : “Viens en hâte à mon secours !” — Ps. 22:17-20.

Pareillement, au moment où Jésus a cité les paroles du Psaume 22:2, il sentait vraiment que son Père lui avait momentanément retiré sa protection ; autrement dit, il l’avait “abandonné” ou livré aux mains de ses ennemis, afin qu’il meure sur un poteau, tel un criminel maudit (Gal. 3:13). En disant “pourquoi”, Jésus ne montrait pas qu’il ignorait la raison de cet abandon, pas plus qu’il n’attendait une réponse de la part de son Père. Sa situation est comparable à celle du chrétien qui connaît la cause des souffrances de l’homme, mais qui, accablé par de grandes difficultés, demande “pourquoi”, d’une manière audible ou en silence. Il révèle ainsi qu’il n’a aucune raison de penser que ses souffrances sont les conséquences de ses transgressions. Ainsi, outre le fait qu’il réalisait le Psaume 22:2, le cri de Jésus servait, de toute évidence, à confirmer son innocence et à mettre l’accent sur la vraie raison de ses souffrances.

Notons au passage que Jésus reconnait ici avoir un Dieu. Il appelle Jéhovah "mon Dieu.". Il confirmera cette vérité en Apocalypse 3:12 (4 fois de suite !). Question : Jéhovah a-t-il un Dieu? Non, évidemment. Par contre, Jésus a bel et bien un Dieu. Comment cela s'accorde-t-il avec le dogme de la Trinité? C'est un mystère !

Ce n'est pas une question d'abandon, mais plutôt de volonté. Jésus en tant qu'homme aurait préféré que la coupe de souffrance (passion et crucifixion) lui aurait été épargnée (comme tout autre homme d'ailleurs qui cherche à fuir la souffrance). Cependant, comme ce n'est pas la volonté personnelle de Jésus qui se manifeste mais celle de son Père, alors on peut dire à ce niveau qu'un conflit entre Jésus l'humain (qui cherche à fuir la souffrance) et le Père divin (qui cherche à accomplir sa volonté par le biais de la Croix) s'est produit, et c'est finalement le cotét divin qui l'emporta évidemment.

Comme aussi la fois ou Jésus a pleuré lorsqu'il sut la mort de son ami Lazare. Pourquoi a-t-il pleuré alors qu'il est capable de lui redonner la vie?

Ou encore lorsqu'on nous dit que Saint Jean est le disciple bien aimé; comment Dieu peut-il préférer des gens aux autres. Eh bien , la réponse est que ce n'est pas Dieu justement mais le coté humain (Jésus) qui se manifeste comme tout autre homme d'ailleurs. C'est la particularité de Jésus: il a un coté un humain (faible qui doute, qui préfère, qui pleure) et un coté divin absolu; et comme c'est le coté divin qui l'emporte alors on ne peut être deçu de Jésus

Cette phrase est le début d'un psaume (22 dans la septante, 21 dans la vulgate) qui annonce clairement de quelle façon devait mourir le Messie: la phrase citée est le deuxième verset, mais il faut aussi lire notamment les versets 8 et 9 (que Dieu le délivre ...) et les comparer à la narration de la crucifixion dans les évangiles ainsi que les versets 17 à 19 (ils ont percé mes mains et mes pieds ...).

Le verset 25 est lui clairement un message de confiance en Dieu.

Jésus rappelle à tous qu'il est celui annoncé par les prophètes et plus tard il dit avant de mourir "tout est accompli" càd notamment que toutes les anciennes prophéties ont trouvé leurs réalisations en Lui.

Comme l'a dit Haça : c'est le début d'un psaume....sauf que c'est le 22, pas le 21 :

"(22:1) Au chef des chantres. Sur <<Biche de l'aurore>>. Psaume de David. (22:2) Mon Dieu! mon Dieu! pourquoi m'as-tu abandonné, (...)"

S'il avait eu la force de continuer, la suite du psaume est au contraire une preuve de confiance en Dieu ! ( Ex : "22.10

(22:11) Dès le sein maternel j'ai été sous ta garde, Dès le ventre de ma mère tu as été mon Dieu. "

Je suis très suprise de voir les longues explications de certains chrétiens qui semblent ignorer ce simple fait...

Dieu en Christ a voulu prendre totalement la condition humaine.

Et nous, humain, ne se sent-on pas de temps en temps abandonné par Dieu? Si, et donc le Christ qui a vécu notre condition a vécu la même chose.

Mais c'est là d'où vient le salut.

Pourquoi retenir que cette phrase? Tu dois prendre l'ensemble car après, il a encore dit des paroles où il se reprend et qui prouve qu'il avait la foi : "tout est accompli", il a dit au bon larron : "aujourd'hui même, tu seras dans le royaume avec moi". Tu crois que s'il n'était pas sûr de sa foi aurait-il osé dire cela?

Et pourquoi certains décèderaient dans la paix, la joie,...? ça s'appelle la Foi! J'en connais plus d'un qui sont mort en paix parce qu'ils croyaient (encore ma grand-mère mercredi dernier). même si j'ai de la peine, je suis moi-même en paix pour elle.

@ hideyatsu : et pourtant les chrétiens sont de plus en plus unit! Protestants, orthodoxes et catholiques n'ont plus peur de faire des offices ensemble. D'ailleurs, c'est une force pour nous de voir des chrétiens de différentes confessions chanter, louer, prier... ensemble.

Il y a beaucoup plus de divisions dans d'autres religions que la notre (juifs tradi, juifs messianiques,... chiites-sunnites...)

Cette phrase est relatée dans l'Evangile de Saint Marc (chap 15 verset 33).

Oui, c'est une phrase étonnante, qui montre à quel point Jésus a pris la condition d'homme, jusqu'au bout. C'est peut-être un doute, oui, si c'est le cas, cela me conforte dans l'idée que le doute n'est pas mauvais. Rares sont les personnes qui n'ont jamais douté (il y en a cependant).

Luc relate d'autres paroles "Père entre tes mains, je remets mon esprit".