Comme le sacrifice du Christ n'avaient pas encore eu lieu pour réconcilier l'humanité pécheresse et Dieu, les âmes des justes attendaient l'ouverture des portes du paradis (image) dans les limbes.
Ils ont accédé au paradis au moment de la mort du Christ.
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Comme le sacrifice du Christ n'avaient pas encore eu lieu pour réconcilier l'humanité pécheresse et Dieu, les âmes des justes attendaient l'ouverture des portes du paradis (image) dans les limbes.
Ils ont accédé au paradis au moment de la mort du Christ.
Ben comme c'était des chacals d'incroyants, hop: tous en enfer!
Comme tous les hommes avant le fondement des religions monothéistes dominantes d'ailleurs!
Hop au trou les Grecs, les Romains! Au trou les Indiens, au trou les Amazones! Au feu les Anciens Ãgyptiens, Mésopotamiens, Aborigènes, etc.
Mais n'oublions pas que Dieu est amour!
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pensassa:
Alors bon dans ta salle d'attente divine y avait tous ceux que je viens de citer et ils ont tous été "sauvés" donc?
Ben ça sert à quoi d'y croire alors? Non, franchement? :D
rien
le christianisme est né après
Le christianisme ne dit rien du sort des morts avant l'arrivée de Jésus car le christianisme est le message laissé par Jésus qui ne spéculait jamais sur l'au-delà mais invitait les hommes à se laisser emplir, comme lui par l'Esprit divin, à puiser en eux le dynamisme créateur de Dieu, son esprit fraternel, à collaborer à la construction d'un monde meilleur (avec tous les hommes de bonne volonté).
Jésus se préoccupait de la vie sur terre et laissait à Dieu la responsabilité de l'au-delà .
Le sort d'Abraham, de Moïse, de David et des autres dans l'au-delà n'a jamais effleuré la pensée de Jésus ! La nôtre non plus.
La bible nous dit que Jésus est Dieu et qu'un jour il jugera les vivants et les morts. Ceux qui croient en Jésus Christ pour le pardon de leurs péchés auront la vie éternelle. Ceux qui méprisent le message de la bonne nouvelle et ne veulent rien savoir de Dieu goûteront au châtiment éternel. Pour les autres, on ne connaît pas leur coeur, Dieu est le seul a avoir cette autorité qui permet de les juger.
Il est dit quelque part "dieu reconnaîtra les siens".