Après qu'Abraham et Ismaël ont fini la construction de la Kaaba, Abraham a prié pour que Dieu envoi un messager (Mohamad):
2.129 Notre Seigneur ! Envoie l'un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets , leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c'est Toi certes le Puissant, le Sage !
Quand le Prophète est venu, Dieu rappelle que la prière d'Abraham a été exaucée:
62.2 C'est Lui qui a envoyé à des gens sans Livre (les Arabes) un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils étaient auparavant dans un égarement évident,
Vous remarquez que la prière d'Abraham commence par "leur enseigner le Livre et la Sagesse" ensuite demande leur purification "et les purifier". Mais quand Dieu exauce la prière d'Abraham, Dieu inverse l'ordre de priorité en avancant la purification "les purifie" ensuite "et leur enseigne le Livre et la Sagesse".
Que comprenez-vous de cela ? Dieu veut-IL dire qu'il faut d'abord nettoyer le vase (Purifier) avant de le remplir (Sagesse). Comment ce détail a t-il échappé à Abraham ?
Certains théologiens disent que purification veut dire les éduquer ( politesse, la bonne parole, les bonnes manières), et ce n'est qu'apès cette étape qu'il faut enseigner la science/sagesse. Ils disent que tant que le monde musulman ne respecte pas cette priorité alors il ne pourra jamais bénéficier de l'enseignement Divin !!
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Answers & Comments
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Dieu arrivait de la droite et Abraham , à sa gauche, n'avait pas la priorité.
Plusieurs témoins peuvent le confirmer, dont certains de Jéhovah.
2.151. C’est ainsi que Nous vous avons envoyé un Prophète choisi parmi vous, qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous apprend le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ignoriez.
"" youzakkihom" fallait voir comment nos principaux savants l'ont interprété
dans les deux versets
Y a pas à dire, Harry Potter c'est mieux. En plus, y a plus de choses réelles dedans.
Quelles complications !
On ne comprend rien à ces ergotages.
La présence de Dieu dans notre existence, son dynamisme créateur, la paix qu'il suscite en nos coeurs, la fraternité qu'il nous donne envers les autres hommes (et l'ensemble de la création) n'a pourtant rien à voir avec ces arguties dignes des moines byzantins qui ont inventé le dogmes de la Trinité !