Verified answer

骨灰罐上的字數-

若以閩南的算法,是為【生、老、病、死、苦】五個字一口訣

若以福州的算法,是為【生、旺、死、絶】四個字一口訣

罐上的字,分列三行,中間的一行字,都刻成往生者的姓名稱謂,而左右兩旁各行,則有的右邊刻成生辰年月日時或生、殁一起合起來刻上,而左邊刻成往生者的殁年月日時或用其他的吉利字(如男 大房奉祀、子孫永遠奉祀...等)代替.

至於堂號的算法上,大都不給予算上,因有的人無刻,有的人有刻,所以不算者居多.

現也有少數的人,在算法上有全部字數加起來合在一起算,也有的把堂號和中間姓名的一行字加起來算.不過在比例上,畢竟這是少數,而大多數的人都不會把堂號也列在一起算的.

以上供你參考

2008-04-14 22:42:46 補充：

泉州人在用字算法上是五字一口訣的.你和我們同是發源地,我們也是五字一口訣的.

因此在寫堂號時,大多用【安溪】二字,也有人用【福建 安溪】不過這是少數人會這樣寫的.

時辰的寫和不寫,這要看排字排得下還是排不下而定,不過有排的居多,畢竟在紙作的魂帛上都會寫上時辰的.所以骨罐上大多是有寫上時辰的.

中間是在世人對往生者的稱謂,前可用顯祖考(妣)、顯考(妣)、故考(妣)、故...等等稱謂,這要看何人替這位往生者立罐的.

2008-04-14 22:42:58 補充：

至於大大所言 【皇清】 一詞,係平埔族人在日據時代為漢化所常用的碑銘,此外還有【香祖】、【蘭邑】等等.

特別聲明:現代的在台灣出生的台灣人,大多已不知祖籍在何處,因此百年後,不寫出堂號者有居多的趨勢,因此堂號在骨罐上,寫與不寫已不是重要的了.甚至有人日期是用西元或公元來代稱民國的.

2008-04-14 22:48:55 補充：

告訴大大一個字數的算法:

三行字中,在中間一行字數,可用五的倍數加二得為【老】字,而其他左右兩行,可用五的倍數加一得為【生】字,才合【兩生抱一老】.

賀！傳承石藝領先業界取得台灣製造(MIT)微笑標章認證

● 傳承石藝的認證 :

2013年5月15日，傳承石藝有限公司(花蓮骨灰罐工廠)成為台灣第一家取得台灣製造(MIT)微笑標章認證的寶/玉石骨灰罐生產工廠。

微笑標章編號 : 02100105

台灣製造微笑標章查詢網址 : http://www.mittw.org.tw/Home/

還在擔心買到大陸製的寶/玉石骨灰罐嗎?

傳承石藝公司網頁 : http://www.ashestank.com/

分為兩種形式

第一　　例如神主牌　　牌面需要兩生兩老合一生

神主牌內式　　三老合一生

骨灰罐　要用兩生兩老合一生

堂號或地名例如（高雄）高雄兩ㄍ字就是老

生老病死苦　因為兩ㄍ字　　第二ㄍ字就是取之老

這樣解釋不曉得你懂不懂　

堂號不算..我也是安溪人..堂號就是泉州安溪四字 .. 要用生老病死苦來算..不是湊字..你可請專在刻的人.會告訴你怎麼排...不要問殯儀館...