佛經上有說
印經書有功德
很多人印一堆經書 放在那邊
可是印好經書放在那邊 如果一直沒人拿 這樣經書不流通 沒人看還有功德嗎?
還是印好經書 最好拿去路邊發放給路人
這樣才真的達到經書流通目的 這樣做才有功德?
謝謝
個人所見, 現在大都是在各流通處, 放置經書, 以及善書.
流通處包括, 佛寺, 佛學圖書館, 素食館, 道教寺廟....( 有些有設置流通處, 有些沒有 )
大都是採取讓人自行請回的方式.
如果您發心為人講解說明這本經書的好處, 對方也恭敬請回, 那會是一件善事.
如果像是發傳單的方式送人, 書固然是發出了, 如果對方沒有恭敬心, 根本不想拿, 只是不好意思當面拒絶, 事後到處亂丟, 反而不好.
2013-05-04 11:10:26 補充：
●有人, 如淨空法師做這樣的區分:
功德, 指修清淨心而言.
福德, 指修善修福方面.
淨空法師說, 火燒功德林. 一念無明火, 會破壞修清淨心的功德, 但不會破壞之前所累積的福德.
印送佛經是為了種下善念 正念的種子
此種子可破壞一切惡種 並讓惡種永不復發
如果你要發佛經 別怕怕的
佈施正法 不畏懼 是無畏施
送人的時候 告訴人家 如果不想看了 請放回寺廟 或是送給想要珍惜的人
你有告知就好
基本上:人心臟在左邊代表陽性代表善良
如果有人不想看佛經了 應該都會自動送人
不會有哪個人傻到去毀壞佛經
除了那些 邪教徒以外
釋迦牟尼佛在法華經提到，末法將有未來佛彌勒佛下世度眾生
韓國格庵遺錄提到未來佛姓李，釋迦牟尼佛說末法時期他的法就無法度人了
還告訴後人，當三千年一開的優壜波羅花再現凡間時，
也就是未來佛彌勒佛已經下世救度眾生了，將傳宇宙真、善、忍高德大法
救度眾生，每日學、念、記，法輪大法主要佛經 轉法輪
佛經網址 http://www.falundafa.org/book/chibig5/zfl.htm
或打法輪大法在台灣，找佛經 轉法輪
其實只要生起的思是善的，那麼就有功德了，甚麼是善的??那就是無貪、無嗔、無癡的心與相應心所，或者是以廣大心來生起善思，這樣功德更大.....
如果甚麼都不想，那麼怎麼會有善思??
我們應該把善思回向為將來證悟涅槃的助緣，或成菩薩、成佛的助緣
無功無德反而有造業的可能。
經書是人寫下來的
只要抓住人類＂貪＂的弱點
就容易讓人陷入迷信
想有功想有德 這也是貪
真正佛陀是不會要我們去做種事的
至於為什麼人要留下這樣的訊息讓人們去沉迷？
又為何有造業的可能
您可以自己思考思考
004
意見者：
little boy( 研究生 1 級 )
=======
所解說正知見。
+1
行所當行，為所當為，過了就放下。
別去想功德，心清淨纔是功德。
阿彌陀佛
末學 合十
印【真正的佛經】經書有功德，發放流通【真正的佛經】經書也有功德。這種功德都是非常殊勝的。
但是錯印或是夾雜［墮無間地獄］西藏密宗喇嘛淫魔邪教垃圾教的邪經淫書或其邪知邪見，那不僅沒有功德，未來恐難免有惡業果報等著。
不可不慎重。
於一切業，智慧為先導。
如是、如是務必當知
［墮無間地獄］西藏密宗喇嘛淫魔邪教垃圾教集邪惡淫穢血腥殘酷愚蠢於一身的［墮無間地獄］淫蟲蠢魔行法門邪說。
大妄語、欺騙、邪淫、拐詐、邪惡殘酷、嗜血、免不了一大推大妄想、念惡咒妄想殺人於無形等瘋狂....最近還大搞特搞＂魔瘋自焚隊＂，故意大妄語拐詐讓一些年輕力盛但無知的西藏年輕人呆呆自焚，嗚呼哀哉，真正是可憐可憫；［墮無間地獄］密宗藏傳［偽佛教］喇嘛教邪教垃圾教真正是邪惡滿盈，無可言喻！
［藏傳佛教］是密宗藏傳佛教喇嘛教企圖滲透竄入佛教、取代佛教、淫亂佛教、毀壞佛教的［偽名］，密宗藏傳佛教喇嘛教邪教垃圾教真正是集邪惡淫穢血腥殘酷愚蠢於一身的墮無間地獄淫蟲蠢魔行法門。
［墮無間地獄］密宗藏傳佛教喇嘛教邪教垃圾教真正是 佛之預記末法之魔、魔子、魔孫！
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9︰「又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。於明悟中得虛明性。其中忽然歸向永滅。撥無因果一向入空。空心現前。乃至心生長斷滅解。悟則無咎非為聖證。若作聖解則有空魔入其心腑。乃謗持戒名為小乘。菩薩悟空有何持犯。其人常于信心檀越。飲酒啖肉廣行淫穢。因魔力故攝其前人不生疑謗。鬼心久入或食屎尿。與酒肉等一種俱空。破佛律儀誤入人罪。失於正受當從淪墜。」
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 》卷9︰「阿難當知是十種魔于末世時。在我法中出家修道。或附人體或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎淫欲破佛律儀。先惡魔師與魔弟子淫淫相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生多逾百世。令真修行總為魔眷。命終之後畢為魔民。失正遍知墮無間獄。」
《佛說法滅盡經》卷1：「吾涅槃後法欲滅時。五逆濁世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道。著俗衣裳樂好袈裟五色之服。飲酒噉肉殺生貪味。無有慈心更相憎嫉。時有菩薩辟支羅漢。精進修德一切敬待。人所宗向教化平等。憐貧念老鞠育窮厄。恒以經像令人奉事。作諸功德志性恩善。不侵害人捐身濟物。不自惜己忍辱仁和。設有是人。眾魔比丘咸共嫉之誹謗揚惡。擯黜驅遣不令得住。自共於後不修道德。寺廟空荒無復修理轉就毀壞。但貪財物積聚不散不作福德。販賣奴婢耕田種植。焚燒山林傷害眾生無有慈心。奴為比丘。婢為比丘尼。無有道德婬妷濁亂男女不別。令道薄淡皆由斯輩。或避縣官依倚吾道。求作沙門不修戒律。（中略）.............. 眾魔比丘命終之後。精神當墮無擇地獄。五逆罪中。餓鬼畜生靡不經歷恒河沙劫。罪竟乃出生在邊國無三寶處。法欲滅時女人精進恒作功德。男子懈慢不用法語。眼見沙門如視糞土無有信心。法將殄沒。登爾之時諸天泣淚。水旱不調五穀不熟。疫氣流行死亡者眾。人民勤苦縣官計剋。不順道理皆思樂亂。惡人轉多如海中沙。善者甚少若一若二。劫欲盡故日月轉短人命轉促。四十頭白。男子婬妷精盡夭命。或壽六十。男子壽短女人壽長。七八九十或至百歲。大水忽起卒至無期。世人不信故為有常。眾生雜類不問豪賤。沒溺浮漂魚鱉食噉。」(CBETA, T12, no. 396, p. 1118, c17-p. 1119, a27)
＊
這裡面絕對會有你要找的答案！
《寺廟宮壇的驚人內幕》
http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article...
《避邪！全民自救》
都有功德！
不過請不要誤會說，這個「功德」是給自己的、是對自己有好處的。 當一個人尋求功德的好處和報償時，就了無功德可得！
有私心，功德就蕩然無存，想說這樣能給自己帶來什麼好處，那不是「功德」，而是在做買賣、在討價還價。
只要是做了以後能對別人有幫助的，沒有考慮到自己能不能得到什麼好處(想都沒有去想這一點)，那就叫做「功勞和道德」，簡稱「功德」。
這只是有所求而已..
並無功德 !
自己願意發心做好事都是功德。^^
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個人所見, 現在大都是在各流通處, 放置經書, 以及善書.
流通處包括, 佛寺, 佛學圖書館, 素食館, 道教寺廟....( 有些有設置流通處, 有些沒有 )
大都是採取讓人自行請回的方式.
如果您發心為人講解說明這本經書的好處, 對方也恭敬請回, 那會是一件善事.
如果像是發傳單的方式送人, 書固然是發出了, 如果對方沒有恭敬心, 根本不想拿, 只是不好意思當面拒絶, 事後到處亂丟, 反而不好.
2013-05-04 11:10:26 補充：
●有人, 如淨空法師做這樣的區分:
功德, 指修清淨心而言.
福德, 指修善修福方面.
淨空法師說, 火燒功德林. 一念無明火, 會破壞修清淨心的功德, 但不會破壞之前所累積的福德.
印送佛經是為了種下善念 正念的種子
此種子可破壞一切惡種 並讓惡種永不復發
如果你要發佛經 別怕怕的
佈施正法 不畏懼 是無畏施
送人的時候 告訴人家 如果不想看了 請放回寺廟 或是送給想要珍惜的人
你有告知就好
基本上:人心臟在左邊代表陽性代表善良
如果有人不想看佛經了 應該都會自動送人
不會有哪個人傻到去毀壞佛經
除了那些 邪教徒以外
釋迦牟尼佛在法華經提到，末法將有未來佛彌勒佛下世度眾生
韓國格庵遺錄提到未來佛姓李，釋迦牟尼佛說末法時期他的法就無法度人了
還告訴後人，當三千年一開的優壜波羅花再現凡間時，
也就是未來佛彌勒佛已經下世救度眾生了，將傳宇宙真、善、忍高德大法
救度眾生，每日學、念、記，法輪大法主要佛經 轉法輪
佛經網址 http://www.falundafa.org/book/chibig5/zfl.htm
或打法輪大法在台灣，找佛經 轉法輪
其實只要生起的思是善的，那麼就有功德了，甚麼是善的??那就是無貪、無嗔、無癡的心與相應心所，或者是以廣大心來生起善思，這樣功德更大.....
如果甚麼都不想，那麼怎麼會有善思??
我們應該把善思回向為將來證悟涅槃的助緣，或成菩薩、成佛的助緣
無功無德反而有造業的可能。
經書是人寫下來的
只要抓住人類＂貪＂的弱點
就容易讓人陷入迷信
想有功想有德 這也是貪
真正佛陀是不會要我們去做種事的
至於為什麼人要留下這樣的訊息讓人們去沉迷？
又為何有造業的可能
您可以自己思考思考
004
意見者：
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=======
所解說正知見。
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行所當行，為所當為，過了就放下。
別去想功德，心清淨纔是功德。
阿彌陀佛
末學 合十
印【真正的佛經】經書有功德，發放流通【真正的佛經】經書也有功德。這種功德都是非常殊勝的。
但是錯印或是夾雜［墮無間地獄］西藏密宗喇嘛淫魔邪教垃圾教的邪經淫書或其邪知邪見，那不僅沒有功德，未來恐難免有惡業果報等著。
不可不慎重。
於一切業，智慧為先導。
不可不慎重。
不可不慎重。
如是、如是務必當知
［墮無間地獄］西藏密宗喇嘛淫魔邪教垃圾教集邪惡淫穢血腥殘酷愚蠢於一身的［墮無間地獄］淫蟲蠢魔行法門邪說。
大妄語、欺騙、邪淫、拐詐、邪惡殘酷、嗜血、免不了一大推大妄想、念惡咒妄想殺人於無形等瘋狂....最近還大搞特搞＂魔瘋自焚隊＂，故意大妄語拐詐讓一些年輕力盛但無知的西藏年輕人呆呆自焚，嗚呼哀哉，真正是可憐可憫；［墮無間地獄］密宗藏傳［偽佛教］喇嘛教邪教垃圾教真正是邪惡滿盈，無可言喻！
［藏傳佛教］是密宗藏傳佛教喇嘛教企圖滲透竄入佛教、取代佛教、淫亂佛教、毀壞佛教的［偽名］，密宗藏傳佛教喇嘛教邪教垃圾教真正是集邪惡淫穢血腥殘酷愚蠢於一身的墮無間地獄淫蟲蠢魔行法門。
［墮無間地獄］密宗藏傳佛教喇嘛教邪教垃圾教真正是 佛之預記末法之魔、魔子、魔孫！
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9︰「又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。於明悟中得虛明性。其中忽然歸向永滅。撥無因果一向入空。空心現前。乃至心生長斷滅解。悟則無咎非為聖證。若作聖解則有空魔入其心腑。乃謗持戒名為小乘。菩薩悟空有何持犯。其人常于信心檀越。飲酒啖肉廣行淫穢。因魔力故攝其前人不生疑謗。鬼心久入或食屎尿。與酒肉等一種俱空。破佛律儀誤入人罪。失於正受當從淪墜。」
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 》卷9︰「阿難當知是十種魔于末世時。在我法中出家修道。或附人體或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎淫欲破佛律儀。先惡魔師與魔弟子淫淫相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生多逾百世。令真修行總為魔眷。命終之後畢為魔民。失正遍知墮無間獄。」
《佛說法滅盡經》卷1：「吾涅槃後法欲滅時。五逆濁世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道。著俗衣裳樂好袈裟五色之服。飲酒噉肉殺生貪味。無有慈心更相憎嫉。時有菩薩辟支羅漢。精進修德一切敬待。人所宗向教化平等。憐貧念老鞠育窮厄。恒以經像令人奉事。作諸功德志性恩善。不侵害人捐身濟物。不自惜己忍辱仁和。設有是人。眾魔比丘咸共嫉之誹謗揚惡。擯黜驅遣不令得住。自共於後不修道德。寺廟空荒無復修理轉就毀壞。但貪財物積聚不散不作福德。販賣奴婢耕田種植。焚燒山林傷害眾生無有慈心。奴為比丘。婢為比丘尼。無有道德婬妷濁亂男女不別。令道薄淡皆由斯輩。或避縣官依倚吾道。求作沙門不修戒律。（中略）.............. 眾魔比丘命終之後。精神當墮無擇地獄。五逆罪中。餓鬼畜生靡不經歷恒河沙劫。罪竟乃出生在邊國無三寶處。法欲滅時女人精進恒作功德。男子懈慢不用法語。眼見沙門如視糞土無有信心。法將殄沒。登爾之時諸天泣淚。水旱不調五穀不熟。疫氣流行死亡者眾。人民勤苦縣官計剋。不順道理皆思樂亂。惡人轉多如海中沙。善者甚少若一若二。劫欲盡故日月轉短人命轉促。四十頭白。男子婬妷精盡夭命。或壽六十。男子壽短女人壽長。七八九十或至百歲。大水忽起卒至無期。世人不信故為有常。眾生雜類不問豪賤。沒溺浮漂魚鱉食噉。」(CBETA, T12, no. 396, p. 1118, c17-p. 1119, a27)
＊
［墮無間地獄］密宗藏傳佛教喇嘛教邪教垃圾教真正是 佛之預記末法之魔、魔子、魔孫！
＊
這裡面絕對會有你要找的答案！
《寺廟宮壇的驚人內幕》
http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article...
《避邪！全民自救》
http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article...
都有功德！
不過請不要誤會說，這個「功德」是給自己的、是對自己有好處的。 當一個人尋求功德的好處和報償時，就了無功德可得！
有私心，功德就蕩然無存，想說這樣能給自己帶來什麼好處，那不是「功德」，而是在做買賣、在討價還價。
只要是做了以後能對別人有幫助的，沒有考慮到自己能不能得到什麼好處(想都沒有去想這一點)，那就叫做「功勞和道德」，簡稱「功德」。
這只是有所求而已..
並無功德 !
自己願意發心做好事都是功德。^^