Adam et Eve......:)))))
Certains nous affirment que c'est Moïse
Cependant ce pamphlet de Flaubert permet d'en douter :
< Croyez-vous, dit Bouvard, qu'il ( Moïse ) ait composé le Pentateuque ?
-Oui, sans doute !
-Cependant on y raconte sa mort ; même observation pour Josué,
Gustave Flaubert, Bouvard et Pécuchet.
*** si p. 13 Livre de la Bible numéro 1 — Genèse ***
Ãcrivain : Moïse
Lieu de composition : désert
Fin du travail de composition : 1513 av. n. è.
Période qu’embrasse le texte : “ Au commencement ” jusqu’en 1657 av. n. è.
On ne sait pas exactement quand Moïse a commencer la rédaction, mais on est certain qu'il l'a terminé en 1513 avant notre ère ou avant Jésus Christ.
Les historiens disent que pour qu'un personnages ou un événement soit qualifié d'historique il faut que l'on possède au moins deux documents concordant et surtout datant de cette époque.
Or on ne possède aucun document ni en hébreu ni en aucune autre langue mentionnant les personnages ou les événements bibliques datant d'avant le 8e siècle av. JC.
Moïse n'est donc pas un personnage historique. C'est un héros religieux mythologique. Il ne'a rien écrit, d'autant plus qu'on ne savait pas encore écrire en hébreu à son époque.
Le plus ancien texte hébreu date du 8e siècle. Il et déposé au musée d'Istamboul.
Auteurs de la Genèse et de l'Exode.
Les personnages et les événements de ce livres n'étant jamais mentionnés dans les livres bibliques les plus anciens et que l'on sait dater d'après les rois qu'ils mentionnent : Esaie, Michée, Amos, Osée au 8e siècle ; Jérémie et Deutéronome au 7e siècle, on conclut que la Genèse et l'Exode ont été rédigés après ces dates : au 6e siècle av. JC, pendant l'Exil à Babylone.
C'est le médecin de Louis XV, Jean Astruc, qui découvrit le premier la pluralité des sources de la Genèse et de l'Exode à cause des variations des appellations de Dieu : certains passages utilisent, en effet, le terme générique de « Dieu » : on les attribue généralement à un auteur anonyme que l'on appelle « l'auteur sacerdotal », ou « P », abréviation de « prêtre ». D'autres passages nomment Dieu par son nom propre imprononçable dont les consonnes sont JHWH, que certains cherchent à transcrire en Yahvé, certainement pas en Jéhovah, que l'on tente de traduire parfois par « l'Ãternel » et que les versions modernes rendent par le SEIGNEUR en lettres majuscules. On nomme les auteurs de ces passages-là « auteur Yahviste » d'où l'abréviation d'origine allemande « J ».
Les deux textes, J et P sont restés indépendants l'un de l'autre jusqu'au 4e siècle av; JC où un "rédacteur" les a mélangés pour constituer la Genèse et l'Exode tels que nous les connaissons actuellement.
Plus de renseignements : http://protestantsdanslaville.org/gilles-castelnau...
Le livre de la Genèse, en tant qu'Åuvre, ne mentionne aucune assignation à un auteur. Selon la foi juive, il fut dicté dans son intégralité par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï.
L'étude sémantique et linguistique des termes utilisés et les contradictions entre les différentes légendes qui s'y entremêlent, ont amené, dès Maïmonide au XIIe siècle et surtout Spinoza au XVIIe siècle, à remettre en question - malgré l'hostilité des autorités religieuses et le danger d'excommunication - son historicité et l'unicité de son auteur. Depuis, les découvertes archéologiques et historiques au Moyen-Orient ont permis de dater le début de la rédaction du texte de la Genèse au VIIe siècle av. J.-C., sous le règne du roi Josias. Ensuite, des ajouts et des retouches ont modifié le texte jusqu'au IIIe siècle av. J.-C..
Les hiéroglyphes égyptiens et surtout les tablettes cunéiformes sumériennes montreraient que le texte ne serait qu'une adaptation de légendes connues et véhiculées dans tout le monde antique, notamment à Sumer, dans un but hagiographique et pédagogique visant à consolider l'unité du royaume.
Alors il l n'y a pas un rédacteur, mais un ensemble de rédacteur, avec une fonte complète sous le règne du roi Josias !
Edit : la réponse de Jacques Michel est la plus complète sinon je vous conseil un petit livre..trés petit...auteur : Etienne Charpentier; titre : POUR LIRE L'ANCIEN TESTAMENT.....
Livre assez complet pour se donner au moins un vernis et une grille de lecture....
Moïse a écrit tout le Pentatheuque, les 5 livres de la Thora, selon Jésus, selon David et d'autres qui en parlent dans la Bible; mais il y a pu y avoir un travail d'édition, de mise en forme et quelques commentaires ajoutés à ses écrits, notamment à la fin du Deutéronome ou alors, c'est Moïse qui a écrit sur ce qui se passerait après sa mort, prophétiquement. Il est à noter que beaucoup de personnages bibliques parlent d'eux-mêmes à la troisième personne.
Il n’y a pas de doute quant à l’identité du rédacteur de la Genèse. L’expression “ le livre de la loi de Moïse ” et d’autres références de ce genre aux cinq premiers livres de la Bible, dont fait partie la Genèse, se rencontrent souvent à partir de l’époque de Josué, le successeur de Moïse. En fait, on dénombre quelque 200 références à Moïse dans 27 des livres bibliques postérieurs. Les Juifs n’ont jamais contesté que Moïse soit le rédacteur du livre. Les Ãcritures grecques chrétiennes attribuent fréquemment la rédaction de “ la loi ” à Moïse, le témoignage par excellence étant celui de Jésus Christ. Moïse écrivit sur l’ordre même de Jéhovah et sous Son inspiration. — Ex. 17:14 ; 34:27 ; Jos. 8:31 ; Dan. 9:13 ; Luc 24:27, 44.
Des sceptiques ont demandé : Mais comment Moïse et ses prédécesseurs ont-ils pu écrire ? L’écriture ne s’est-elle pas développée postérieurement ? L’écriture apparut vraisemblablement au début de l’histoire humaine, peut-être avant le déluge qui survint en 2370 av. n. è. Y a-t-il des preuves attestant que l’homme a su écrire très tôt ? S’il est vrai que les archéologues ont attribué des dates antérieures à 2370 av. n. è. à certaines tablettes d’argile qu’ils ont découvertes, de telles dates sont conjecturales. On notera toutefois que la Bible révèle clairement que bien avant le déluge on bâtissait des villes, fabriquait des instruments de musique et forgeait des outils en métal (Gen. 4:17, 21, 22). Il est donc raisonnable de dire qu’il n’a pas été difficile pour l’homme de créer une méthode d’écriture.
http://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1200001650
"Après que le roi Yoshiya (Josias) eut achevé de purifier le pays de Juda et tandis qu’il faisait réparer le temple de Jéhovah, le grand prêtre Hilqia trouva “ le livre de la loi de Jéhovah donnée par la main de Moïse ”, sans aucun doute l’original."
VOIR CI-DESSOUS
http://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1200002525?q=l...
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Adam et Eve......:)))))
Certains nous affirment que c'est Moïse
Cependant ce pamphlet de Flaubert permet d'en douter :
< Croyez-vous, dit Bouvard, qu'il ( Moïse ) ait composé le Pentateuque ?
-Oui, sans doute !
-Cependant on y raconte sa mort ; même observation pour Josué,
Gustave Flaubert, Bouvard et Pécuchet.
*** si p. 13 Livre de la Bible numéro 1 — Genèse ***
Ãcrivain : Moïse
Lieu de composition : désert
Fin du travail de composition : 1513 av. n. è.
Période qu’embrasse le texte : “ Au commencement ” jusqu’en 1657 av. n. è.
On ne sait pas exactement quand Moïse a commencer la rédaction, mais on est certain qu'il l'a terminé en 1513 avant notre ère ou avant Jésus Christ.
Les historiens disent que pour qu'un personnages ou un événement soit qualifié d'historique il faut que l'on possède au moins deux documents concordant et surtout datant de cette époque.
Or on ne possède aucun document ni en hébreu ni en aucune autre langue mentionnant les personnages ou les événements bibliques datant d'avant le 8e siècle av. JC.
Moïse n'est donc pas un personnage historique. C'est un héros religieux mythologique. Il ne'a rien écrit, d'autant plus qu'on ne savait pas encore écrire en hébreu à son époque.
Le plus ancien texte hébreu date du 8e siècle. Il et déposé au musée d'Istamboul.
Auteurs de la Genèse et de l'Exode.
Les personnages et les événements de ce livres n'étant jamais mentionnés dans les livres bibliques les plus anciens et que l'on sait dater d'après les rois qu'ils mentionnent : Esaie, Michée, Amos, Osée au 8e siècle ; Jérémie et Deutéronome au 7e siècle, on conclut que la Genèse et l'Exode ont été rédigés après ces dates : au 6e siècle av. JC, pendant l'Exil à Babylone.
C'est le médecin de Louis XV, Jean Astruc, qui découvrit le premier la pluralité des sources de la Genèse et de l'Exode à cause des variations des appellations de Dieu : certains passages utilisent, en effet, le terme générique de « Dieu » : on les attribue généralement à un auteur anonyme que l'on appelle « l'auteur sacerdotal », ou « P », abréviation de « prêtre ». D'autres passages nomment Dieu par son nom propre imprononçable dont les consonnes sont JHWH, que certains cherchent à transcrire en Yahvé, certainement pas en Jéhovah, que l'on tente de traduire parfois par « l'Ãternel » et que les versions modernes rendent par le SEIGNEUR en lettres majuscules. On nomme les auteurs de ces passages-là « auteur Yahviste » d'où l'abréviation d'origine allemande « J ».
Les deux textes, J et P sont restés indépendants l'un de l'autre jusqu'au 4e siècle av; JC où un "rédacteur" les a mélangés pour constituer la Genèse et l'Exode tels que nous les connaissons actuellement.
Plus de renseignements : http://protestantsdanslaville.org/gilles-castelnau...
Le livre de la Genèse, en tant qu'Åuvre, ne mentionne aucune assignation à un auteur. Selon la foi juive, il fut dicté dans son intégralité par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï.
L'étude sémantique et linguistique des termes utilisés et les contradictions entre les différentes légendes qui s'y entremêlent, ont amené, dès Maïmonide au XIIe siècle et surtout Spinoza au XVIIe siècle, à remettre en question - malgré l'hostilité des autorités religieuses et le danger d'excommunication - son historicité et l'unicité de son auteur. Depuis, les découvertes archéologiques et historiques au Moyen-Orient ont permis de dater le début de la rédaction du texte de la Genèse au VIIe siècle av. J.-C., sous le règne du roi Josias. Ensuite, des ajouts et des retouches ont modifié le texte jusqu'au IIIe siècle av. J.-C..
Les hiéroglyphes égyptiens et surtout les tablettes cunéiformes sumériennes montreraient que le texte ne serait qu'une adaptation de légendes connues et véhiculées dans tout le monde antique, notamment à Sumer, dans un but hagiographique et pédagogique visant à consolider l'unité du royaume.
Alors il l n'y a pas un rédacteur, mais un ensemble de rédacteur, avec une fonte complète sous le règne du roi Josias !
Edit : la réponse de Jacques Michel est la plus complète sinon je vous conseil un petit livre..trés petit...auteur : Etienne Charpentier; titre : POUR LIRE L'ANCIEN TESTAMENT.....
Livre assez complet pour se donner au moins un vernis et une grille de lecture....
Moïse a écrit tout le Pentatheuque, les 5 livres de la Thora, selon Jésus, selon David et d'autres qui en parlent dans la Bible; mais il y a pu y avoir un travail d'édition, de mise en forme et quelques commentaires ajoutés à ses écrits, notamment à la fin du Deutéronome ou alors, c'est Moïse qui a écrit sur ce qui se passerait après sa mort, prophétiquement. Il est à noter que beaucoup de personnages bibliques parlent d'eux-mêmes à la troisième personne.
Il n’y a pas de doute quant à l’identité du rédacteur de la Genèse. L’expression “ le livre de la loi de Moïse ” et d’autres références de ce genre aux cinq premiers livres de la Bible, dont fait partie la Genèse, se rencontrent souvent à partir de l’époque de Josué, le successeur de Moïse. En fait, on dénombre quelque 200 références à Moïse dans 27 des livres bibliques postérieurs. Les Juifs n’ont jamais contesté que Moïse soit le rédacteur du livre. Les Ãcritures grecques chrétiennes attribuent fréquemment la rédaction de “ la loi ” à Moïse, le témoignage par excellence étant celui de Jésus Christ. Moïse écrivit sur l’ordre même de Jéhovah et sous Son inspiration. — Ex. 17:14 ; 34:27 ; Jos. 8:31 ; Dan. 9:13 ; Luc 24:27, 44.
Des sceptiques ont demandé : Mais comment Moïse et ses prédécesseurs ont-ils pu écrire ? L’écriture ne s’est-elle pas développée postérieurement ? L’écriture apparut vraisemblablement au début de l’histoire humaine, peut-être avant le déluge qui survint en 2370 av. n. è. Y a-t-il des preuves attestant que l’homme a su écrire très tôt ? S’il est vrai que les archéologues ont attribué des dates antérieures à 2370 av. n. è. à certaines tablettes d’argile qu’ils ont découvertes, de telles dates sont conjecturales. On notera toutefois que la Bible révèle clairement que bien avant le déluge on bâtissait des villes, fabriquait des instruments de musique et forgeait des outils en métal (Gen. 4:17, 21, 22). Il est donc raisonnable de dire qu’il n’a pas été difficile pour l’homme de créer une méthode d’écriture.
http://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1200001650
"Après que le roi Yoshiya (Josias) eut achevé de purifier le pays de Juda et tandis qu’il faisait réparer le temple de Jéhovah, le grand prêtre Hilqia trouva “ le livre de la loi de Jéhovah donnée par la main de Moïse ”, sans aucun doute l’original."
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