yo no se nada sobre tu cultura, me encantaría eso si. pero yo jamas he pensado que por ser gitano tienes que ser un delincuente de barrios bajos. ahora claro que en el diccionario salen cosas que no se refieren a la palabra correcta. porque quizá en España antiguamente se le apodaba gitano a quien robaba, como hoy se le dice ladrón.

pues aqui en mexico los gitanos son los que andan de puerta en puerta diciendo la suerte

suerte venado

Hola Pedro.

Los gitanos llevan en España muchos sigos. Muchos no se consideran españoles.

Les he oido en Murcía, llamar a los españoles castellanos.

Son muchas las actividades de los gitanos, entre las que no faltan el engaño y el robo. En la historia pasada y en la reciente. No es raro que tengan que ver con la droga. Todo esto puede deberse a no tener oficio ni beneficio.

"Denominan gitanos, romaníes, zíngaros, rom, sinti o pueblo gitano a una comunidad o etnia originaria del subcontinente indio, que data de los Reinos medios de la India, con rasgos culturales comunes aunque con enormes diferencias entre sus subgrupos.

. Se encuentran asentados principalmente en Europa, ya que de hecho son la mayor minoría étnica de la Unión Europea, aunque están presentes también, pero en menor proporción, en el resto del mundo. El Día Internacional del Pueblo Gitano se celebra el 8 de abril, recordando aquel día de 1971 en Londres donde se instituyó la bandera y el himno de la Comunidad".

"La imagen social negativa de esta comunidad en la población española es clara. Una prueba de ello es que incluso en el actual diccionario de la RAE se recoge la siguiente acepción coloquial para gitano: “Que estafa u obra con engaño”

"La llegada de los gitanos a la península Ibérica en el siglo XV fue acompañada de una legislación represiva (desde la famosa ley de los Reyes Católicos) que puede ser considerada racista, pero que no pudo tener la eficacia que pretendía dada la permanencia de la comunidad gitana.[cita requerida] La pretensión de los Reyes Católicos era forzar la alternativa entre la asimilación o la expulsión, del mismo modo que en el caso de los judíos aunque con algunas diferencias.

. A partir de 1469, tratando de conseguir la homogeneidad cultural en España, las autoridades dieron a los gitanos un plazo de dos meses para su integración. Eso incluía que debían habitar en un domicilio fijo, adoptar un oficio y abandonar su forma de vestir y costumbres, so pena de expulsión o esclavitud.

. "Mandamos a los egipcianos que andan vagando por nuestros reinos y señoríos con sus mujeres e hijos, que del día que esta ley fuera notificada y pregonada en nuestra corte, y en las villas, lugares y ciudades que son cabeza de partido hasta sesenta días siguientes, cada uno de ellos viva por oficios conocidos, que mejor supieran aprovecharse, estando atada en lugares donde acordasen asentar o tomar vivienda de señores a quien sirvan, y los den lo hubiese menester y no anden más juntos vagando por nuestros reinos como lo facen, o dentro de otros sesenta días primeros siguientes, salgan de nuestros reinos y no vuelvan a ellos en manera alguna, so pena de que si en ellos fueren hallados o tomados sin oficios o sin señores juntos, pasados los dichos días, que den a cada uno cien azotes por la primera vez, y los destierren perpetuamente destos reinos; y por la segunda vez, que les corten las orejas, y estén sesenta días en las cadenas, y los tornen a desterrar, como dicho es, y por la tercera vez, que sean cautivos de los que los tomasen por toda la vida".

. Real Pragmática de 1499, fechada en Medina del Campo, Novísima Recopilación, Libro XII, título XVI.

En 1749, la Gran Redada o Prisión General de los gitanos, durante el reinado de Fernando VI, y mediante un plan secreto organizado por el Marqués de la Ensenada, pretendía prender a todos los gitanos avecindados y vagantes en estos reinos, sin excepción de sexo, estado ni edad, sin reservar refugio alguno a que se hayan acogido

. Fueron detenidos casi todos los gitanos españoles, unos 9.000 (otros 3.000 ya estaban en prisión), los hombres enviados a los arsenales de la marina y las mujeres y los niños encarcelados. Sólo serían indultados 14 años después por el rey Carlos III, y algunos no serán liberados definitivamente hasta 1783.

. La posterior situación de los gitanos difícilmente puede compararse, como a veces se hace, al apartheid sudafricano o a la situación histórica de los negros en Estados Unidos, pero ha sido objeto de una clara discriminación racial incluso hasta la actualidad.

. En sus viajes por España en la década de 1830, el predicador protestante inglés George Borrow conectó con las comunidades gitanas, cuya lengua y costumbres estudió. En cuanto a su situación legal, comparándola con la de otros países, hizo la siguiente apreciación:

. [...] quizás no haya un país en el que se hayan hecho más leyes con miras de suprimir y extinguir el nombre, la raza y el modo de vivir de los gitanos como en España".

"Ceferino Giménez Malla, conocido como El Pelé, (Benavent de Lérida, Lérida, España, 24 de agosto de 1861 - Barbastro, Huesca, España, 9 de agosto de 1936) fue un laico español de etnia gitana perteneciente a la Tercera orden de San Francisco.

. Vida. Antes de su conversión, Ceferino era tratante de caballos y artesano de cestería. Hombre de profundas convicciones religiosas, ingresó como laico en la Orden Franciscana Seglar en 1902 y se casó con su prima hermana Teresa Giménez. Llevó fama de caritativo y piadoso, y participaba en catequesis de niños y asistencia a enfermos y pobres.

. En una ocasión, fue injustamente acusado de robo y encarcelado, aunque finalmente fue declarado inocente. Durante su juicio, el abogado que lo defendía dijo:

. «El Pelé no es un ladrón, es San Ceferino, patrón de los gitanos»

. Martirio.

Destacó por un gesto de heroísmo; durante la Guerra Civil española, en 1936, un grupo de milicianos republicanos estaban golpeando a culatazos a un sacerdote, por lo que Ceferino los reprendió por su conducta provocando la ira de éstos; además llevaba consigo un rosario, por lo que lo tomaron preso y lo condenaron a muerte. Personas que le apreciaban le ofrecieron salvarle si abandonaba su rosario, pero se negó, sabiendo que ello le conducía a la muerte.

. Murió, en coherencia con la vida que había vivido, fusilado en el cementerio de Barbastro, en 1936, con el rosario en la mano, mientras gritaba su fe: «Viva Cristo Rey»

. Fue beatificado por el Papa Juan Pablo II en 1997, siendo así el primer gitano martirizado en ser elevado a los altares, estando su proceso de canonización en la fase final del mismo.

. "También en Barbastro el gitano Ceferino Giménez Malla, conocido como El Pelé, murió por la fe en la que había vivido. Su vida muestra cómo Cristo está presente en los diversos pueblos y razas y que todos están llamados a la santidad, la cual se alcanza guardando los mandamientos y permaneciendo en su amor" Homilía de Juan Pablo II el día de su beatificación.

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Pues a mi los gitanos los tengo demasiado respeto y eso que no soy gitano xD

No todos los Gitanos son como los han marcado, los que yo conozco son gente decente,

trabajadores, limpios, les encanta andar bien aseados y razurados, y bien presentados.

El Rey Fernando VII les dio la Ciudadania Espaniola, por lo tanto ellos son tan Espanioles como

cualquier otro espanol. Los delincuentes pueden ser de cualquier otra raza no solo gitanos,

delincuentes los hay en todas las razas. Yo personalmente les tengo alto respeto a los Gitanos.

Yo vivo en Colombia y acá es muy común que los gitanos te lean la mano a la salida de los centro comerciales, pero sinceramente en Colombia el imaginario colectivo hacia los gitanos no es malo. Tienen mucha fama porque leen la suerte.

Esos son lugares comunes propios de calificar a las personas sin conocerlas.

Punto