Ich halte Nächstenliebe für universal, für alle anwendbar. Problematisch ist nur die religiöse Konnotation, die immer mitschwingt - nicht weil religiöser Altruismus nicht möglich wäre, sondern weil er religiös in einer Art "Gottesbefehl" begründet ist.

Auf einen Befehl hin lässt es sich allgemein recht schlecht ethisch handeln, und nicht wenigen Gläubigen würde ich tatsächlich unterstellen, dass sie nur aufgrund der vermeintlichen göttlichen Faust im Nacken so handeln.

Unterm Strich ist das vom Ergebnis zwar als positiv zu bewerten, weil dieser spezifisch religiöse Altruismus auch positiv auf die Gesellschaft wirkt. Wenn diesem Handeln aber die einsichtige rationale Grundlage fehlt, kann man eine darauf basierende Ethik allerdings in die Tonne kloppen.

Das würde ich nicht jedem Gläubigen unterstellen, aber manchen Gläubigen dann eben doch unter die Nase reiben wollen - insbesondere dann, wenn diese "Nächstenliebe" wieder besonders "selektiv" ausfällt. Wer zur ultimativen Begründung nur Bibelverse oder Koranzitate herunter rattert, hat jedenfalls nichts verstanden, und das vergiftet denn Begriff der Nächstenliebe für mich entscheidend.

Zudem treten Christen oft genug auf, als hätten sie es "erfunden". In der Bibel kann man vielleicht so etwas wie einer Kanonisierung moralischer Regeln sehen, aber "steht in der Bibel" kann für Nichtgläubige keine hinreichende Begründung sein. Dabei sind weder Nächstenliebe, noch andere Beispiele wie die "Goldene Regel" originär christlich.

Aus Mangel an Begründungen fällt eine Ethik basierend auf religiöser Moralphilosophie auch so verdammt mager aus, dass ich eine Begrifflichkeit wie "Nächstenliebe" lieber erst gar nicht verwende, sondern "Altruismus" vorziehe.

Schon unsere Verwandten die Affen empfinden Nächstenliebe. Es ist also keine rein menschliche und schon gar nicht religiöse Fähigkeit.

Wenn ich das Wort Nächstenliebe höre, denke ich immer an den Samariter, einen, der am weitesten von Gott weg war (vgl. Verhältnis Juden / Samaritaner), der wird zum Star, und ich lese auch daraus, dass Menschenliebe vor kultischen Angelegenheiten anzusetzen ist, denn die Parabel lässt die Kultdiener, Priester und Leviten, vorbeigehen. Ich denke aber auch an den Römerbrief, wo Paulus sagt: „Denn die Gebote: Du sollst nicht die Ehe brechen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht begehren!, und alle anderen Gebote sind in dem einen Satz zusammengefasst: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst".

Ich kann jetzt für mich hingehen und sagen, der Nächste ist immer der, der keinen anderen hat als gerade mich, dem keiner hilft, wenn ich ihm nicht helfe, und gerade die Christen haben die Aufgabe, das Leid auf dieser Welt umzuformen. Je mehr Liebe in die Wanne der Welt geschüttet wird, desto mehr erwärmt sich das dort bereits stehende Wasser, wobei ich nur einen Teil deiner Frage aufgreifen möchte, wie denn Nächstenliebe zu vermehren ist.

Bewundert habe ich immer Camillo Torres, ein kolumbianischer Priester, Studium der Theologie/Philosophie in Bogota nebst Sozialwissenschaften an der Elite Uni in Löwen (Belgien), er war der Ansicht, dass ein Streit über die Sterblichkeit bzw. Unsterblichkeit der Seele Unsinn ist, „wenn wir wissen, dass Hunger tödlich ist“.Er konnte die Verarmung und das Elend nicht mehr ertragen und wollte auch mit Atheisten, Sozialisten und Kommunisten zusammenarbeiten, um die Lebensumstände der Menschen zu verbessern. Tragischerweise hat er den falschen Weg dann genommen, er wurde Guerillero und... getötet.

Andere haben anders angesetzt, Albert Schweitzer z.b, dessen Wissen eher an einen europäischen Lehrstuhl gehört hätte, jetzt fange ich einfach an, soll er gesagt haben, und ging nach Lambarene. Das hat vor Jahren auch eine Jesuit getan, Shill, er ging zu den Roma in Rumänien und meinte, er müsse dahin gehen wo er gebraucht würde, heute steht da eine Musikschule und viele Werkstätten, in denen auch ausgebildet wird.

Ich meine, jeder kann sich irgendwo einbringen, wo er meint gebraucht zu werden, ob das bei der TS ist, bei der Lebenshilfe...oder dem Projekt''Weltethos', das vor Jahren noch Hans Küng gegründet hat...es sind die vielen Tropfen, die den heißen Stein abkühlen und somit erträglich machen und meiner Ansicht nach passiert auch bereits sehr viel, vor allem durch die tausend Namenlosen, die die Nächstenliebe wirklich in die Tat umsetzen.

Es wäre für alle sinnvoll! Auch für Politiker und Geistliche aller Konfessionen.

Nein, sinnvoll ist bzw. wäre es für jeden, jeder Mensch könnte davon profitieren, auch wenn der Gedanke wohl utopisch ist, dass diese Nächstenliebe sich auf unserer Erde weltweit etablieren könnte, was aber schon wieder zu einem anderen Themenbereich führt.

Dieser Bibelvers erklärt die christlich Nächstenliebe: Gal 6,10: "...Lasst uns Gutes tun an jedermann, bevorzugt aber unsere Glaubensgenossen."

Wem das nicht ausreichend sein sollte der lese 1 Kor 16,22: "Wer Jesus nicht liebt, sei verflucht."

Es soll auch Leute geben die es dann immer noch nicht kapiert haben, denen sollte dieser Vers weiterhelfen: Lk 19,27: Jesus: "Doch jene meine Feinde, die nicht wollten, dass ich über sie herrsche, bringt her und erwürgt sie vor mir."

Immer noch nicht? Dann hilft sicher ein wenig AT: 5 Mo 13,7-11: Gott: "Wenn dich dein Bruder, deine Kinder, deine Frau oder dein bester Freund überreden und von Gott abbringen wollen, ...dann darfst du ihm nicht gehorchen. Du darfst ihn nicht schonen, und sollst dich seiner nicht erbarmen noch ihn verbergen, sondern sollst ihn erwürgen. Deine Hand soll die erste über ihm sein, damit man ihn töte, und danach die Hand des ganzen Volkes. Man muss ihn zu Tode steinigen, denn er hat versucht, dich von Gott abzubringen..."

Ok? - - Nein?

Da sollten wir uns mal über die Details eines Sektenaustritts unterhalten, könnte Dir sicher helfen.

Für alle

Sinnvoll schon , jedoch gibt es dieses "Gesetz" auch bei den Muslims, Juden, den Buddhisten. Also kein Monopol der Christenheit..

Nein, Nächstenliebe ist aus meiner Sicht nicht nur für Christen sinnvoll, sondern für alle Menschen unabhängig von ihren weltanschaulichen Grundprämissen.

Für mich als Atheist ist die Nächstenliebe immanenter Bestandteil meiner humanistischen Gesinnung und ich habe mit diesem Begriff absolut keine Probleme, glaube ich doch zu wissen, wie er entstanden ist und Eingang in die christliche Religion gefunden hat.

Feuerbach mit seiner Projektionstheorie hat mir persönlich hier die Augen geöffnet....demnach bringt das Prinzip der christlichen Nächstenliebe ein Grundbedürfnis der "geschundenen Menschheit" zum Ausdruck.

Dass diesem Grundprinzip vor über 2000 Jahren ein "göttlicher Nymbus" verliehen wurde, liegt doch auf der Hand, war das doch eine Zeit, in der das gesamte gesellschaftliche Leben sowie die mentale Befindlichkeit der Menschen religiös determiniert war.

Was mich stört, ist der Umstand, dass manche religiösen Ideologen - bei weitem nicht alle Gläubigen - versuchen zu suggerieren, die Nächstenliebe wäre eine "Erfindung des Christentums".

Hier kommt meines Erachtens in besonderem Maße der außerordentlich schädliche Exklusivitätsanspruch des Christentums zum Ausdruck, der, wenn man einigen Bibelexegeten glauben schenken darf, dem orginären Evangelium des Jesus von Nazareth absolut widerspricht.

Das ist eine Sache von Christ zu Christ.