求上帝赦免他的罪,求主耶穌拯救他,讓他罪得赦免,將來可以上天堂。
星雲大師〈臨終祈願文〉
慈悲偉大的佛陀!
我病了,
病得很久,病得很重,
我請人代我向佛陀您祈求:
在我生命的最後一刻,
我自知世緣將盡,
我不再牽掛親友,
我不再執著身心,
我也不再追悔過去,
我也不再妄求未來。
當我流動的呼吸緩緩地減慢,
當我跳躍的脈動漸漸地轉弱,
當我眼耳和鼻舌停止作用,
當我身體的器官不再運行,
我像遠處歸來的遊子,
乘著金色的蓮華,
回到光明極樂的淨土。
我要將我所有的骨髓血肉,
還給天,付於地,
隨著大自然的運轉,
化作薰風和養分,
年年月月滋長萬物。
我要將我所有的全部心意,
施於眾,施於人,
奉獻給佛法僧的周遭,
化作一瓣香花,
時時處處地供養十方。
讓憎恨我的人,
得到我的祝福;
讓愛護我的人,
分享我的寧靜;
讓欣賞我的人,
散播我的善行;
讓想念我的人,
延續我的願心。
我終於了然:
生命如堅韌的種籽,
花落果成,生滅不息。
因此,親友悲傷的淚水,
不再是愛結纏縛。
我終於可以聽到:
生命如涓涓的流水,
法音清流,綿綿不斷。
於是,展望未來的前途,
不再是茫然空無。
我終於洞然明白:
此時此刻,
我只是短暫的告別。
在諸佛菩薩和諸上善人的接引之下,
未來的生命,
希望我有乘願再來的機緣。
塵緣已了,世緣已盡。
如遊子回家的歡喜,
如囚犯釋放的自由,
如落葉歸根的自然,
如空山圓月的明淨。
請您接受我至誠的祈願,
請您接受我至誠的祈願。
已經想不出辦法時的辦法!!!!
it doesn't work, i think
你不要憂愁因為若果你本來有信主的心,就必然能勝過世界,就當然得到永生。以下是使徒保羅在新約聖經, 羅馬書第六章一至第十四節的記載, 有關信徒向罪而死向上帝活着的訓勉: 「這樣, 怎麼說呢. 我們可以仍在罪中, 叫恩典顯多麼。斷乎不可. 我們在罪上死了的人,豈可仍在罪中活着呢。豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人, 是受洗歸入祂的死麼。所以我們藉着洗禮歸入死, 和祂一同埋葬. 原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉着父的榮耀,從死復活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合, 也要在祂復活的形狀上與祂聯合. 因為知道我們的舊人,和祂同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕.因為已死的人, 是脫離了罪。我們若是與基督同死, 就信必與祂同活. 因為知道基督既從死裏復活,就不再死,死也不再作祂的主了。祂死是向罪死了, 祇有一次, 祂活是向上帝活着。這樣你們向罪也當看自己是死的. 向上帝在基督耶穌裏,卻當看自己是活的。所以不要容罪在你們必死的身上作王, 使你們順從身子的私慾. 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具.倒要像從死裏復活的人, 將自己獻給上帝. 並將肢體作義的器具獻給上帝。罪必不能作你們的主. 因你們不在法律之下,乃在恩典之下。」 Yip
唸佛經...
您好,最簡便的法門,為患者念誦觀音菩薩普門品、心經並迴向給患者,祈願他能脫離苦痛,感恩
病床上握他的雙手
自然地就好,不需要有特定的台詞,因為禱告是跟活著的神對話。
現在只是暫時別離,還有天上的來世等著我們,復活審判。
生死無常
需作功課
若不練習
並無幫助
苦海無邊
回頭是岸
南無阿彌陀佛
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求上帝赦免他的罪,求主耶穌拯救他,讓他罪得赦免,將來可以上天堂。
星雲大師〈臨終祈願文〉
慈悲偉大的佛陀!
我病了,
病得很久,病得很重,
我請人代我向佛陀您祈求:
在我生命的最後一刻,
我自知世緣將盡,
我不再牽掛親友,
我不再執著身心,
我也不再追悔過去,
我也不再妄求未來。
當我流動的呼吸緩緩地減慢,
當我跳躍的脈動漸漸地轉弱,
當我眼耳和鼻舌停止作用,
當我身體的器官不再運行,
我像遠處歸來的遊子,
乘著金色的蓮華,
回到光明極樂的淨土。
慈悲偉大的佛陀!
我要將我所有的骨髓血肉,
還給天,付於地,
隨著大自然的運轉,
化作薰風和養分,
年年月月滋長萬物。
我要將我所有的全部心意,
施於眾,施於人,
奉獻給佛法僧的周遭,
化作一瓣香花,
時時處處地供養十方。
讓憎恨我的人,
得到我的祝福;
讓愛護我的人,
分享我的寧靜;
讓欣賞我的人,
散播我的善行;
讓想念我的人,
延續我的願心。
慈悲偉大的佛陀!
我終於了然:
生命如堅韌的種籽,
花落果成,生滅不息。
因此,親友悲傷的淚水,
不再是愛結纏縛。
慈悲偉大的佛陀!
我終於可以聽到:
生命如涓涓的流水,
法音清流,綿綿不斷。
於是,展望未來的前途,
不再是茫然空無。
我終於洞然明白:
此時此刻,
我只是短暫的告別。
在諸佛菩薩和諸上善人的接引之下,
未來的生命,
希望我有乘願再來的機緣。
慈悲偉大的佛陀!
塵緣已了,世緣已盡。
在我生命的最後一刻,
如遊子回家的歡喜,
如囚犯釋放的自由,
如落葉歸根的自然,
如空山圓月的明淨。
慈悲偉大的佛陀!
請您接受我至誠的祈願,
請您接受我至誠的祈願。
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你不要憂愁因為若果你本來有信主的心,就必然能勝過世界,就當然得到永生。以下是使徒保羅在新約聖經, 羅馬書第六章一至第十四節的記載, 有關信徒向罪而死向上帝活着的訓勉: 「這樣, 怎麼說呢. 我們可以仍在罪中, 叫恩典顯多麼。斷乎不可. 我們在罪上死了的人,豈可仍在罪中活着呢。豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人, 是受洗歸入祂的死麼。所以我們藉着洗禮歸入死, 和祂一同埋葬. 原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉着父的榮耀,從死復活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合, 也要在祂復活的形狀上與祂聯合. 因為知道我們的舊人,和祂同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕.因為已死的人, 是脫離了罪。我們若是與基督同死, 就信必與祂同活. 因為知道基督既從死裏復活,就不再死,死也不再作祂的主了。祂死是向罪死了, 祇有一次, 祂活是向上帝活着。這樣你們向罪也當看自己是死的. 向上帝在基督耶穌裏,卻當看自己是活的。所以不要容罪在你們必死的身上作王, 使你們順從身子的私慾. 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具.倒要像從死裏復活的人, 將自己獻給上帝. 並將肢體作義的器具獻給上帝。罪必不能作你們的主. 因你們不在法律之下,乃在恩典之下。」 Yip
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您好,最簡便的法門,為患者念誦觀音菩薩普門品、心經並迴向給患者,祈願他能脫離苦痛,感恩
病床上握他的雙手
自然地就好,不需要有特定的台詞,因為禱告是跟活著的神對話。
現在只是暫時別離,還有天上的來世等著我們,復活審判。
生死無常
需作功課
若不練習
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苦海無邊
回頭是岸
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